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在岁月中呐喊的周树人——《呐喊》读后感

第一篇：刺破蒙昧的利刃

当我合上《呐喊》的最后一页，脑海里反复回荡着“在岁月中呐喊的周树人——《呐喊》读后感”这个标题，仿佛能听见百年前那个站在黑暗里的身影，用嘶哑却坚定的声音，刺破笼罩着整个时代的蒙昧浓雾。

《狂人日记》作为中国现代文学史上第一篇白话文小说，无疑是周树人刺向封建礼教的第一把利刃。日记里的狂人，从赵家的狗的眼神里读出了“吃人”的意味，从大哥的笑容里看到了暗藏的凶光，甚至从史书的字缝里，扒出了“仁义道德”背后密密麻麻的“吃人”二字。他不是真的疯了，而是第一个睁开眼睛看清真相的人。可当他试图把这个真相告诉身边的人时，得到的却是嘲笑、鄙夷和恐惧。嫂子端来的饭菜，他怀疑里面藏着人肉；邻居的问候，他觉得是在盘算着怎么吃他。这种被全世界孤立的绝望，恰恰是觉醒者最真实的处境。周树人用狂人的口吻，喊出了对封建礼教最彻底的控诉：那些看似温情脉脉的伦理道德，不过是吃人的工具。

如果说《狂人日记》是对整个封建制度的宣战，那么《孔乙己》就是对国民劣根性的精准刻画。咸亨酒店里，孔乙己穿着又脏又破的长衫，站在短衣帮中间，用“之乎者也”掩饰自己的窘迫。他偷了书被人打断腿，却还要辩解“窃书不能算偷”；他给孩子们分茴香豆，却在众人的哄笑里狼狈不堪。酒店里的掌柜、小伙计、短衣帮，没有人真正关心孔乙己的死活，他们把他当成茶余饭后的笑料，甚至在他失踪后，也只是偶尔提