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- 2026-06-24 发布于北京
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“儒道互补说”对观念的影响
儒家美学文化和道家美学文化是审美的主体。儒道二家思想在碰撞中渗透交融、
相互补充,从而形成新的审美趋向,因而才有审美的灿烂、多姿多彩。
文化中的审美是在古代哲学思想的直接哺育下生长发展起来的。它追求的
是达到人生最高境界,又以哲学思想为精髓。它始终受着儒道思想的熏陶。就其内容和结构
来看,儒道两家的思想无疑是主体;就其特质来看,儒道两家思想的互补最具决定性和典型
性意义。
一、儒家礼乐合一的观念
1、“礼乐合一”与“美善统一”;
2、“成于乐”与“游于艺”;
3、“情志说”。
二、道家自然自由的观念
1、道家将自然视为最高的美,强调美与真的一致性;
2、道家思想将自由视为人生和的最高境界;
3、道家提出虚静、物化、心斋、坐忘等重要的美学与心理问题。
儒家美学文化和道家美学文化是审美的主体。儒家美学地注重政教,
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