山西现代双语学校南校等学校2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试卷(含答案).docxVIP

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  • 2026-06-29 发布于辽宁
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山西现代双语学校南校等学校2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试卷(含答案).docx

山西现代双语学校学校等校2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成小题。

中华思想文化源远流长,这在儒家思想的发展过程中体现得极为明显。从原始儒家到现代新儒家,儒家思想经历了由孔、孟、荀之学到汉代经学、宋明理学等不同演变阶段,对古代文论的影响也从以人文政治教化为主的各种命题演变为以文道、理气、心性、体用等范畴为核心的文论和诗论。孔子在《论语·里仁》中说:“吾道一以贯之。”一个贯穿儒家之道的基本理念,是对社会政治及道德伦理的高度重视。谈政治,必须讲道德,得人心者得天下,天下有道,方能实现社会政治清明。这种思想体现在古代文论领域就是“文以明道”观念和“温柔敦厚”的诗教说,且代代相传。尽管不同时代的表述不尽相同,但极为重视文学与社会生活的密切联系,强调文学的政治教化作用,是深受儒家思想影响的古代诗论家、文论家之圭臬。

就诗论而言,白居易的《与元九书》将《诗经》视为“圣人感人心而天下和平”的经典,以为“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义”。白居易非常重视诗歌的思想意义,将其比喻为成熟的果实。他认为,诗可以补察时政,歌可以泄导人情,进而提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义理论主张。这样可以保证文学创作的政治正确。在文论方面,韩愈于《原道》篇建构儒家的“道统”和“文统”。他认为,六经皆为圣

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