2025~2026学年广东惠州市博罗县高二第二学期期中阶段性教学质量检测历史试卷.docVIP

2025~2026学年广东惠州市博罗县高二第二学期期中阶段性教学质量检测历史试卷

一、单选题

1.殷商残民以事神、“先鬼而后礼”，而到了周“天子、诸侯、卿、大夫、士者，民之表也；制度典礼者，道德之器也”“周之制度典礼，乃道德之器械，而尊尊、亲亲、贤贤、男女有别四者之结体也，此之谓民彝”。这体现了西周时期注重（）

A．天人合一

B．君权神授

C．以民为本

D．等级森严

2.商周时期盛行的射礼，被孔子解释为“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”。明人《蹴鞠谱》一书中，还专门指出参与蹴鞠活动者“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良”等。通过材料可知（）

A．中华文化自古尚武

B．古代体育艺德合一

C．足球运动比较普及

D．竞技活动注重结果

3.出家、削发是佛教僧人最受儒家诟病的不孝之举。因此，中国佛教喜欢编撰佛门孝亲故事，如西晋竺法护翻译的《佛说盂兰盆经》说“目连救母”，明前期《香山宝卷》讲“观音救父”。这一现象反映了（）

A．佛教日益本土化

B．市民文学的兴盛

C．三教合一的完成

D．传统儒学的发展

4.杭州地处吴语区核心地带，周边地区均通行吴语，但杭州城区方言却带有鲜明的北方官话特征，形成了独特的方言岛。开封话在杭州城区逐步普及，形成了区别于周边吴语的方言