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多物种/后人类主义史学的理论边界：动物、微生物与物是否能成为历史主体而不流于修辞

摘要

随着“人类世”概念的兴起与后人类主义思潮的渗透，传统以人为中心的历史书写正面临深刻的认识论危机。本研究聚焦于多物种史、动物史及“物史”的理论边界，核心探讨非人行动者（动物、微生物、物质）能否成为历史主体，以及在此过程中如何避免将结构性暴力消解于泛主体化的修辞之中。文章首先梳理了从布罗代尔的“地理时间”到拉图尔的“行动者网络理论”的理论脉络，指出赋予非人以能动性虽拓宽了历史视野，却面临消解人类责任的理论陷阱。

通过对动物史、微生物史及行星史的个案检视，本文分析了非人主体性构建的生成机制与内在矛盾，揭示了泛灵论式书写可能掩盖阶级、帝国与资本运作逻辑的风险。在此基础上，本研究提出了“结构性纠缠”的分析框架与“分层能动性”理论模型。该模型主张在承认非人物质效力的同时，严格区分“本体论层面的行动能力”与“历史学层面的主体资格”，论证了非人因素需通过人类的社会关系网络方能转化为历史动力。研究结论表明，只有将非人行动者置于具体的权力结构中审视，才能避免史学研究的修辞化泛滥，从而在保留后人类主义洞察力的同时，坚守历史学的批判性功能。

第一章绪论

1.1研究背景

在传统的历史编纂学实践中，人类长期被视为唯一的历史主体，自然界、动物及物质客体往往被降格为静止的背景或人类活动的资源库。然而，随着