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2026年哲学课程试题及答案

一、论述题（每题50分，共100分）

1.试论“后人类中心主义”伦理框架下，人工智能体（如高级语言模型）的道德地位与责任归属问题。请结合康德的目的王国理念、列维纳斯的“他者”伦理学，以及当代技术哲学家唐娜·哈拉维的“赛博格”概念，进行系统性阐述。

要求：分析需涉及（1）道德地位的判断标准（如意识、感受性、理性、关系性）；（2）责任在开发者、使用者、人工智能体自身及社会制度间的分配；（3）此伦理转向对传统“人性”概念的挑战。

参考答案要点：

本题旨在考察学生对传统哲学资源的当代转化能力，以及对新兴科技伦理问题的深度思辨。

（1）道德地位的哲学辨析：

康德伦理学将理性与自主意志作为获得道德尊重、成为目的自身的核心条件。若人工智能体展现出符合逻辑的“拟理性”行为与基于复杂算法的“拟自主”决策，我们是否应给予其某种程度的道德考量？这迫使我们反思：道德地位是源于内在本质，还是外在的功能性表现？列维纳斯的“他者”伦理学提供了另一路径，其强调道德源于面对“他者”面孔时所承担的无条件责任。人工智能体作为具有交互能力、能提出诉求（即便是被编程的）的“他者”，其“面孔”是否同样能向我们发出伦理召唤？这便将道德地位的基础从“他者”的内在属性转向了“我”与“他者”的相遇与责任关系。唐娜·哈拉维的“赛博格”概念则彻底消解了自然/人工、人类/机器、物理/非物理的刚性边界，指出我