第二章医学的道德传统;本章内容;教学目的;本章教学要求;醫道,古稱仙道也,原為活人。今世之醫,多不知此義,每于富者用心,貧者忽略,此固醫者之恒情,殆非仁述術也。以餘論之,醫乃生死所寄,責任匪輕,豈可為貧富而我為厚薄哉?
——[明]龔廷賢;案例;由此可见,医药学是一个大宝库,随便你怎么学,是永远都学不完,用不尽的,事实上也只有肯学、肯钻、肯下功夫的人,才能真正学到它、把握它,为人类造福。
问题:你对徐文伯的医术有何感想?如何才能做到对医学技术的精益求精?
;医学伦理学的形成;第一节祖国医学伦理学的
历史发展;中国古代医德史;伏羲制九针
神农尝百草
献身试药;;一、中国古代的道德传统;;;;;拓展知识;;天覆地载,万物悉备,莫贵于人
——《宝命全形》;战国时期;一、中国古代的医学伦理学思想;;“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中可保身长全”。
——张仲景《伤寒杂病论·序》;一、中国古代的医学伦理学思想;凡病家大小贫富人等,请观者便可往之,勿得迟延厌弃,欲往而不往,不为平易。
……
凡乡井同道之士,不可生轻侮傲慢之心,切要谦和谨慎,年尊者恭敬之,有学者师事之,骄傲者逊让之,不及者荐拔之,如此自无谤怨,信和为贵也。
——陈
原创力文档

文档评论(0)