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- 2026-08-08 发布于江苏
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第二章旅游资源审美;1、在中国古代
(1)以大为美,以孝为美:“初生之物,其形者丑”。大羊为美,小羊为芳。羊,自古便被视为孝兽,“乌鸦反哺,羊羔跪乳”。
(2)无害为美,以善为美:《国语》伍举论美:夫美也者,上下,内外,大小,远近皆无害焉,故曰美。“里仁为美”,子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得智?”
(3)中和为美:明人项穆《书法雅言》论中和云:“圆而能方,方而后圆,正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美善。”
(4)充实之谓美:孟子“充实之谓美”的论断;
(5)老庄美丑关系和审美态度的表述:“天地有大美而不言”、“道体即美”、“美即逍遥和自由”;
(6)《乐论》——关于音乐的理论——中国最早的美学专著。;(1)古希腊时期:
①毕达哥拉斯学派:公元前六世纪;“数”——宇宙根源;美是数的关系的友好。——美的百分比——黄金分割率——1∶0.618。如故宫
②赫拉克利特(公元前540-公元前470年)论美:美在于友好;火是万物的根源;
③苏格拉底(公元前469——公元前399年)论美和善:“目标论”;
④柏拉图(公元前427——公元前347年)的“美是理式”;
⑤亚里士多德(公元前384——公元前3):美在友好;美的主要形式在“秩序匀称与明确”。
(2)文艺复兴时期:宗教神学的附庸;;故宫卫星全景图;1750年德国哲学家、美学家鲍姆伽登刊登《Aesthetics》,标志着美学作为
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