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有关狼的古文专项整理

狼之文心：古简中的狡黠与雄姿

夫狼者，陆居猛兽也。其形硕健，其性狡黠，其声凄厉，自古已然。在中华典籍之长河中，狼之形象，或为暴虐之征，或为智计之喻，或为勇武之饰，林林总总，不一而足。今不揣浅陋，拾掇古简中有关狼之记述，稍加梳爬，略作阐释，非为猎奇，旨在窥见古人观物之智，及其寄寓之深。

一、狼之特性与象征

（一）凶猛与野性

狼性之猛，见于《礼记·郊特牲》：迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。虽未直言狼，然虎狼并称，其凶猛可知矣。《史记·项羽本纪》载樊哙闯帐，头发上指，目眦尽裂，项王赞曰：壮士！赐之卮酒。哙饮毕，复请，项王复曰：赐之彘肩。则与一生彘肩，樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王又曰：壮士！能复饮乎？樊哙曰：臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。此处虎狼之心，直指秦王之残暴不仁，以狼喻其嗜杀成性，可见狼在时人心中，乃凶暴之化身。

（二）狡黠与智计

狼之狡黠，尤为古人所重。《战国策·齐策一》有云：韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。此虽未言狼，然后世狡兔三窟之典，其智略与狼之诡计多端有相通之处。而直接描绘狼之狡黠者，莫过于蒲松龄《聊斋志异》之《狼三则》。其一云：一屠晚归，担