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2026年语文古诗文试卷

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一、阅读下面的文言文，完成第1～5题。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

子贡问曰：“陈涉何以得天下？”曰：“汤武之王，其本在仁。今陈涉之王，其本在诈。”夫以仁义为本而王，是以王；不以仁义为本而王，是以霸。汤武之王，非诈也；陈涉之王，非仁也。然则何以称王乎？曰：汤武之王，以其道行也；陈涉之王，以其势至也。道行则天下从之，势至则天下归之。故曰：“其本在仁，其末在诈。”仁者，内也；诈者，外也。内合于道，外应于势，故能王。内不合于道，外不应于势，故虽强不能久。

今有御者，欲以千里之马，与千里之御，而求千里之远，不可得也。何以知其不可？夫千里之马，能千里之善；千里之御，能千里之能；千里之远，能千里之求。三者相得，然后可矣。御者不能相得，而欲求千里之远，不可得也。故曰：“其本在御，其末在马。”御者得其御，然后可以求千里之马；御者得其马，然后可以求千里之远。

今有匠人，欲以良木，为良器，而求良用，不可得也。何以知其不可？夫良木，能良器之材；良器，能良用之具；良用，能良器之求。三者相得，然后可矣。匠人不能相得，而欲求良用，不可得也。故曰：“