汉服文化历史演变与复兴.pdfVIP

汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒

家书史体系《礼记》、《后汉书·舆服下》、《晋书·舆服》、《宋书·礼五》、

《南齐书·舆服》、《魏书·礼志四之四第十三》、《隋书·礼仪七》、《旧

唐书·舆服》、《新唐书·车服》、《宋史·舆服》、《明史·舆服》，通过

祭服、朝服、公服、常服以及配饰体现出来。汉服文化从三皇五帝延续

（清代中断），通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个

非常成熟并自成体系的千年文化。在当代，汉服文化正在通过汉服运动

这一民间文化运动形式逐渐。

又称『华夏』，这一名称的由来就与汉服有关。重衣

冠礼仪。《周易·系辞下》曰“是以自天佑之，吉无不利，、尧、

舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”制周礼而治天下，被儒家尊为

圣人。周礼通过《仪礼》、《周礼》、《礼记》的服章和仪式表现出来，因

而衣冠、礼仪往往用来代指文明，汉服是礼仪的载体。《春秋左传正

义》疏：“夏，大也。有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

华，夏一也。”华夏皆谓