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- 约 16页
- 2026-09-13 发布于四川
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《元哲学基础》
圆成自洽系·元哲学版
版本:MP-2026-元哲学版
整理:自洽之穹元理论作组(Aoraen:QQ
日期:2026年9月11日
地点:中国·安徽
卷首·总序
元哲学,即哲学的哲学。
普通哲学研究存在、认知、心性、伦理、宇宙,讨论主客、心物、有无、真假,试图直
接回答“世界是什么”“人该如何活”。
元哲学不直接回答这类现象层面问题。它把一切理论系、认知框架、观念、世界结构本身
当成研究对象,只探究一条核心问题:任意结构/系,凭什么能够成立、显现、存续?又
因什么必然崩坏、失效、坍缩?
传统东西方哲学长期被困在几组底层二元预设之中:主—客、心—物、有—无、真—幻。
绝大多数哲学要么选择二元对立,要么尝试调和二者,始终无法跳出预设本身。
本圆成自洽元哲学,不试图调和对立,而是直接悬置、取消对立赖以建立的底层预设:
1.世界不是预先存在的实集合;实是差异网络衍生产物。
2.认知不是主心灵对外在客的镜像反射;认知是动力系统的自组织生成。
3.善恶不是先天固有的宇宙律法;善恶是层级网络下的评价建构。
4.觉悟不是某种特殊超验境界或神秘验;觉悟是心智停止追逐虚构定义的状态。
一切存在、一切认知、一切心性活动、一切价值伦理、一切
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