湖北十堰市东风高级中学2026-2027学年高三上学期9月阶段训练语文试卷(含答案).docxVIP

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  • 2026-10-08 发布于辽宁
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湖北十堰市东风高级中学2026-2027学年高三上学期9月阶段训练语文试卷(含答案).docx

湖北十堰市东风高级中学2026-2027学年高三上学期9月阶段训练语文试卷

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

除去每一课前面的正副标题以外,在第一课介绍《诗经》之前,与第二十一课介绍温庭筠词之前,我们分别各录了几句所谓“名言”,对于“诗”与“词”两种文类之特质,做了简单的提示。在“诗”的部分,我们所录的乃是《毛诗序》中的“正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗”几句话;在“词”的部分,我们所录的乃是“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言”,及“词之雅郑,在神不在貌”两段话。青少年朋友们初看到我们所引的这些话,也许会颇不以为然。因为《毛诗序》所谓“得失”“天地”“鬼神”之说,既似不免流于教条和迷信,《人间词话》所谓“要眇宜修”及“在神不在貌”之言,也似乎不免过于模糊影响,难于做具体的掌握和了解。但我们愿在此诚恳地告诉青少年朋友们,这些话中确实包含了我们古典诗词中的一些精谛妙义,了解这些话,我们就如同获得了可以使我们顺利进入中国诗词之宝库的两把门钥。而且这些看似“教条”“迷信”和“模糊影响”的话语,事实上与西方现代最新的文学理论,还恰好有着不少可以相通的暗合之处。

首先我们要谈到的当然是《毛诗序》中“正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗”几句话。这些话若只从文字表面的意思来看,自不免似有“教条”与“迷信”之讥。不过,古今之时代意

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