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古代秀才科举试题及详解答案（明清县府试制式）

本次试题仿照明清秀才入学考试（县试、府试）规制，分经义、策问、试帖诗、杂判四场，贴合古代童生考取秀才的真实考核内容，考题取自四书五经、时政民生、格律诗文、基层吏治，答案遵从古人文风、义理规范，无现代白话与新式逻辑，贴合古时应试标准。

第一场经义题（本场重中之重，共二题）

规制：依四书立题，阐发圣贤义理，行文质朴中正，立论端正，不尚空言，字数三百以上。

试题一：《论语·学而》“君子务本，本立而道生”

标准答案（经义范文）

圣人言道，必先立本。天地万物，各有其本；人世纲常，亦有根柢。君子立身行道，不务浮华、不逐末利，唯孜孜以求根本，此为修身立德之要也。

所谓“本”者，非外物虚名，乃孝悌忠信之心、仁义礼智之性也。人之为学，若徒习文辞、空谈义理，而无本心之修、实行之践，是舍本逐末也。孝为百行之先，悌为人伦之始，居家能孝悌，则心性淳厚、品行端方，私欲不生、邪念不起。由是推之，处事必忠，待人必信，立身必正。

道者，日用常行之理也。本既立，则纲常有序、心性有归，修身、齐家、处世、治学之道，皆自此而生。非外求高远玄妙，乃源于本心之本善、立身之本正。世人多惑于外物，追名逐利、好高骛远，本末倒置，故而终身求学而无所得，终日行道而无所成。

君子之异于常人，正在于务本。守本心、修本行、行本道，根基既固，则万理贯通，万事可成。圣贤之教，字字切于日用，无非教人