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- 2026-11-05 发布于上海
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content目录01问题的提出:中国美学史书写的历史困境02中西美学的根本差异:哲学基础与范畴系统的分野03方法论的重构:从比较视阈到本体自觉04结构的拓展:突破艺术中心论的多元书写05未来的方向:自主知识体系与世界美学的重建
问题的提出:中国美学史书写的历史困境01
传统中国美学史写作长期受西方学科范式主导,陷入‘以西释中’的阐释困境01西方范式影响20世纪以来中国美学研究深受西方学科范式影响,将美学视为独立领域,忽视了传统审美与生命实践的统一性。02概念术语错位借用‘美’‘崇高’等西方概念解读中国艺术,导致术语错位,如以‘和谐’简单对应‘中和’,造成理解偏差。03遮蔽深层意涵‘中和’等范畴根植于‘天人合一’的生命观,其整体性与精神性在西方化解读中被简化与遮蔽。04依附西方理论长期依赖康德、黑格尔等框架,使中国美学缺乏自主话语体系,陷入自我阐释困境。05本土范畴弱化‘气韵’‘意境’等核心范畴在纳入西方逻辑过程中,原初丰富意蕴被削弱甚至消解。06呼唤理论自觉需重建中国美学的话语体系,回归传统语境,实现理论自觉与文化主体性的复兴。
将‘美’作为核心范畴的研究路径难以涵盖中国古典审美意识的整体面貌美非中心在中国古典美学中,“美”并非核心范畴,地位远不如西方。以“美”为中心的研究路径会窄化中国美学的丰富性与独特性。意象为本中国美学重视“意象”“气韵”“写意”等概念,强调主客交融与生命体
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