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《道德经》在德语哲学界的诠释史研究

一、引言

作为中国先秦道家思想的核心文本，《道德经》自明末清初通过来华传教士的书信和译著进入欧洲知识界以来，始终是德语哲学界关注度最高的中国经典。相关统计显示，德语区累计出版的《道德经》全译本数量、哲学研究类专著数量均位居欧洲各语言区前列，其诠释的哲学深度也远超多数西方语言的同类研究（卫茂平，1996）。不同于英语世界对《道德经》偏向生活化、实用化的解读，也不同于法语世界偏向文学化、美学化的阐释，德语哲学界对《道德经》的接受始终紧扣哲学本身的核心问题，形成了独具特色的诠释传统，成为中德哲学交流史上最具代表性的篇章。回顾数百年的诠释历程，德语哲学界对《道德经》的接受从来不是单向的文本传播或知识介绍，而是始终和德语哲学自身的问题意识演进、社会文化语境变迁深度绑定，形成了一条从初步格义到深度共鸣、再到多元对话的清晰脉络。对这一诠释史的梳理，不仅能够厘清中国哲学经典在德语世界的传播路径，更能够为跨文化哲学对话的方法论建构提供重要的参照。

二、初遇与格义：18至19世纪德语哲学界的早期诠释

（一）传教士译介铺垫的早期认知基础

在中西文化接触的早期阶段，欧洲知识界对中国思想的认知基本来自耶稣会传教士的一手报道和译介作品，这些传教士为了更好地在欧洲争取对传教活动的支持，往往会有意识地将中国传统思想解释为和基督教教义、欧洲启蒙思想相契合的形态，对《道德经》的早期