慈欢谈灵魂伴侣.doc

慈欢谈灵魂伴侣 （1）●冠萦说： ●东璟说： 我觉得，灵魂伴侣不一定是男女朋友，男女朋友也不一定是灵魂伴侣。那，我的疑问是，灵魂伴侣一次只有一位吗？会不会有一种情况，就是一个人可能同时拥有两位或更多位灵魂伴侣？还是说，每个人在一个阶段只会有一位灵魂伴侣？ ●慈欢说： 佛教阿弥陀经诵完后，会有一个回向：「愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。」 那时念时会想，为什么在极乐世界西方净土中还需要一个伴侣？即使是菩萨伴侣。 后来终于明白「不退菩萨为伴侣」，是指灵魂伴侣，是指一个在心灵层面上与我们频率同步共振的伙伴。因为西方极乐世界或其它所有净土只是休息站，不是终点，所以需要不退菩萨为伴侣，互相提携前进。 将「伴侣」改成「伙伴」，就更容易了解其中深意了。但是，「伴侣」两个字比「伙伴」感觉更亲密，而灵魂伴侣是一种微妙亲密深入的感觉，所以称呼「灵魂伴侣」比称呼「灵魂伙伴」来的贴切。 而当我们灵魂未抵达涅盘空无之前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。尤其是善解，是灵魂伴侣最大的特质。不管在任何状况下，我们的灵魂伴侣对我们所有一切言行举止，都是善解的信念。 灵魂伴侣是跟随着你的成长需要和演化层次而适当地出现。 比如，第一个机会是自己的父母亲，彼此当初设定善缘而来，父母与子女之间是灵魂伴侣的关系。求学时，也会出现在灵性成长上指引你和一起分享的老师或朋友。 体验爱情时，我们对爱的信念感受在喜悦信心的状态下，便能吸引来善解的亲密关系，包含恋爱和同居和婚姻。在工作事业上，开放信赖的信念，也能吸引至善的合作关系。 当我们满怀无私的爱迎接孕育新生命，我们的孩子也能会是我们的灵魂伴侣。 灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。 【灵魂伴侣一次只有一位吗？】 他依照你的灵性演化状态，你的频率，会出现数字，分布在不同国家和地区，这其中含有各种年龄和性别，所以当我们在计划设定吸引灵魂伴侣时，要明确说出细节，规划的愈精细，吸引来的就愈符合心中所想的。 所谓细节，是指国籍地区，工作兴趣，身分证年龄或心智年龄，性别，外貌长相，你希望带给对方及其家人朋友什么感觉，你希望和对方及其家人朋友如何互动，你希望你们彼此之间的关系感受是什么。 吸引的元素是以自己为出发点，我，愿意，带给对方什么样的感觉情绪。而不是，期待希望对方要如何对待我。 宇宙法则很奥秘，当我们以自己为中心散发至善的念头，也才能成就至善的相对通道。 【会不会有一种情况，就是一个人可能同时拥有两位或更多位灵魂伴侣？】 有这个机会。同样的，对方也是如此的机会。 假如你想有两个同居（工作）关系，对方也会有两个同居（工作）的机会。因为你们同时设定要两个同居（工作）机会，所以才会彼此被吸引。 我们吸引来的，都是另一个自己的呈现。 细心地观察我们周遭出现的人事物，同样的频率才能互相吸引，这无关年龄美丑好坏。 有些人我们会去尊敬欣赏他，可是就是不会亲近他，因为彼此频率不同。有些人明明知道不需要去接触，却偏偏被吸引，因为处在相同的频率层面。 高频率的震动会影响改变低频率，就像火热的阳光能够晒干一滩水，一杯水可以灭熄蜡烛的小火。 我们分秒在转动的念头，分秒在吸引相同念头的人来到身边。 所以，随时，觉知地，观照自己的起心动念，看着人事物来来去去，不要批判分别，就只是看着。 善解的灵魂伴侣出现，珍惜祝福。善解的灵魂伴侣离开，也是珍惜祝福。 灵魂伴侣（2）肯定自己 灵魂伴侣有许多状态，最大特质是善解，至于会是何种关系存在，跟我们的演化需要层面有关。 当我们的演化阶段需要一个指引者，便会出现老师。当我们的演化阶段需要一个如手足的亲情关系让我们体验友爱，便会出现朋友。当我们的演化阶段需要出现一个亲密对象，让我们体验爱情，就会出现情人。当我们的演化阶段需要一个家庭，让我们体验婚姻，就会出现结婚的对象。当我们的演化阶段需要出现一个工作伙伴，就会出现理念相契的人。 我们会持续成长，每个阶段都会出现当下需要的灵魂伴侣，让我们了解灵魂伴侣的真谛。对于任何关系对象，都不要心存要去滋润关爱对方的渴望，不要用渴望期待去相处，而是自然地相处，顺其自然。 当我们想要承诺去照顾一个人，表示我们心中缺乏爱，我们必须借着照顾他人来表现自己和获得肯定。 这世界上，每一个人都是爱，不需要我们去特别承诺关爱她。 当对方跟我们一样，缺乏爱，就会向我们索取承诺。我们们互相成为课题在体验爱。 不要承诺任何爱的施舍，那是陷阱，不要自己制造陷阱，也给了他人陷阱。 与任何关系对象相处，皆要放下所有恐惧