汉字构型学讲座.doc

第一节 汉字的性质及其在世界文字中的地位 汉字是记录汉语的书写符号。如果从殷商甲骨文开始算，汉字已经有了三千四百多年的历史，它书写了中华民族的历史，载负了光辉灿烂的中华文化；它具有超越方言分歧的能量，长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务；它生发出篆刻、书法等世界第一流的艺术；在当代，它又以多种方式解决了现代化信息处理问题而进入计算机，迎接了高科技的挑战。汉字是中国文化的瑰宝。 　　世界上的文字分为两个大类：表意文字与表音文字。这种分类是从文字形体直接显示的信息是语义还是语音，也就是从文字构形的依据来确定的。例如，英语book直接拼出了意义为 “ 书 ” 的这个词的声音而成为这个词的载体。汉语 “ 册 ” 则用皮纬穿竹简的形态表达了它所记录的书册一词的意义而成为这个词的载体。讨论文字的性质类别，不是只考虑个别或一部分字符的构造，而要看整体构形系统总的发展趋势。汉字在发展中始终坚持保存自己的意义信息，并从个体表意，发展到系统表意。不论是表意文字还是表音文字，它们的职能都是记录语言，是语言的载体。音与义既然是密不可分的语言的两大要素，这两种文字当然同时记录了语言的音与义，不可能只记录音或只记录义。在这一点上，表意文字和表音文字并无区别。为了不把文字记录语言的职能和它构形的依据混淆，更准确的称谓应当说，英文是拼音文字，汉字是构意文字。 　　有些理论认为，世界文字发展要经历表形（象形）、表意、表音三个阶段，从这个理论出发，它们认为表意文字落后于拼音文字。这个说法首先是不符合世界文字发展事实的。世界文字大都起源于图画文字，但是并不一定都经历三个阶段，表音和表意是图画文字发展的两大趋势。世界上许多古老的文字，例如非洲的古埃及文字，西亚的美索不达米亚的楔形文字等，都经历过由图画文字向表意文字发展的过程，但是，这些表意文字很快就失去了使用价值，变得不可释读了，它们虽然经历了三个阶段，但是就发展趋势而言，向表音发展是其趋势。汉字也起源于图画文字，但是，延续图画象形文字的发展趋势是表意，在数千年的历史发展中，汉字顽强地维护着自己的表意文字特点，一方面又不断地为了适应被它记录的汉语而进行了内部调整，成为世界上最古老的、具有严密系统的表意文字。象汉字一样的表意文字还有不少，它们虽然没有汉字这么长的发展历史，但也绝不是“三阶段论”所能概括的。我们主张世界文字发展“两种趋势论”，不同意“三阶段论”以及由此引发的“汉字落后论”。 　　就汉字记录汉语的单位而言，汉字属于音节─语素文字。也就是说，在一般情况下，一个汉字记录一个音节，而一个音节往往又代表一个语素。例如，“人”这个字记录了r é n这个音节，而这个音节代表 “ 人 ” (一种高级动物)这个语素。比较而言，英语的情况则迥然不同，英文字母代表的是音位。例如thing(东西)这个词，th、i、ng分别代表[ θ ]、[ｉ]和[ η ]这三个音位，thing是三个音位拼合的词。说汉字属于 “ 音节-语素 ” 文字，也是从它的构形单位与语言单位的对应来说的。汉字构成以后，每个汉字并不一定都记录一个语素，例如，在 “ 布加勒斯特 ” 这个译音词中，五个汉字才记录一个语素。 就形体的特点而言，汉字是在一个两维度的平面上来构形的，所以人们常称它为“方块汉字”，这个特点也是汉字的表意性带来的。早期汉字是由象形文字过渡来的，所以独体字大多呈两维平面，合体字大多采用形合的方式组成的。这种组合需要采用上下左右的相对位置来反映事物的关系。且看下面的几个例子： 例A：天 例B：目 例C：祖 例D：浴 例E：洗 例F：沫 例G：祝 例H：客 例I：葬 例 A -- C 在甲骨文里都属于独体象形字，它们是直绘其形，自然置于两维平面中，例 D—I 都属于合体象形字，“洗”、“浴”、“沫”三个字，为了描写出人在器皿中洗脚、洗澡、洗脸的情境，在组字时，器皿一定放在下面，被洗的手脚应放在器皿中，而用手洗脸的人则应放在器皿边上，脸又要放在器皿近上方。“祝”绘一个人举手向木表祈祷，“客”绘人用脚走入室内用嘴说话，“葬”绘人在棺椁之中，为了体现事物的本来情境，组构的字保持了事物相互的实际位置，构形必然是一个两维的平面，而不能是线性的。所以，在古文字时代，方块汉字的格局就已经形成了，当汉字发展到义合组字和义音组字后，由于整体构形已经经过了一番规整，当然也就要保持上下、左右的两维方形。因此可以说，方块汉字正是汉字的表意性必然带来的特点。 这个两维度的空间，为汉字构件的结合提供了很多区别的因素，除了不同的构件可以组合成不同的汉字外，相同的构件也可以构成不同的汉字： 　　构件的相对位置可以区别不同的汉字。例如“杳”与“杲”不同，“加”与“另”不同，“本”与“末”不同，“枣 (枣) ” 与 “ 棘 ” 不同等