《山海经》_异兽图.ppt

【异兽】?辟邪 ????辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 【异兽】?刑天 ????中国古代神话传说中的人物。又称形天。 ????据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。” 因此?，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。 赤眼猪妖：?　　 ????猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。 【异兽】?当扈dāng?hù ?????????传说中的鸟名。 《山海经·西山经》：“［?上申之山?］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。”? ??? 《山海经图赞·当扈》：“鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀 ??? ?????神话传说中为?西王母?取食传信的神鸟。 《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰?三危之山?，三青鸟居之。”? 郭璞?注：“三青鸟主为?西?王母?取食者，别自栖息于此山也。” 【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。 【异兽】?青鸟  ?【异兽】?比翼鸟 ????《山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其 东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又 山海经《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如 凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大 水。 【异兽】?烛龙  《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。” 《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” ????烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」，也写作逴龙。 【异兽】角端  ????中国神话中的一种独角兽（也有学者将其认为是大熊猫），有时作为艺术形象被做成避邪之物（比如今天河南省的宋陵），古书中这样描述：?　　 《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”? 《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。” 【异兽】?陆吾 《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。” 【相关神话】 ???陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。?陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。 【异兽】鸣蛇　　 《山海经（中次二经）》：“大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。” 【异兽】?钩蛇 《山海经·中山经》“东流注于大江，其中多怪蛇”? 【郭璞?注】：“今?永昌郡?有钩蛇，长数丈，尾岐，山海经在水中钩取岸上人牛马啖之。” 《水经注（若水）》载：身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。 【异兽】?天马? 《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。” 【异兽】朱厌 《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。 【异兽】诸怀 ????诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人.?　　 【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂. 【异兽】兕??读音：sì 《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。” 兕,如野牛而青,象形。——《说文》古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。