25年面试官首次揭秘——世界500强面试题(精彩选

　　答案：　　A：MF 　　IF（P）　　GOTO B 　　GOTO A 　　B：MF 　　GOTO B 　　解释：第一行只是让它们离开各自的降落伞。必须让它们离开自己的降落伞，这样后面的火车才能发现前面火车的降落伞，这样就满足了一个条件，它们就可以跳出起初遵守的编码。它们起初都在A这部分循环，直到后面的火车发现前面火车的降落伞，这时就转入B：并陷入B的循环。前面的火车还是没有找到降落伞，所以就不停地在A里面循环。由于每行编码都有一定的执行命令时间，完成A循环就比完成B费时，因此后面的火车（在B循环中）最终将赶上前面的火车。　　个性问题　　最好查阅一下涉及这些问题的网站或书籍：　　1．告诉我你喜欢哪些课程，以及为什么喜欢它们? 　　2．谈谈你成功解决自己所遇到的一个问题的情景。　　3．你理想的工作环境是什么样的？　　4．你为什么觉得自己聪明？　　5．就简历上列出的一些内容提问。　　6．你想知道关于这个公司的什么事情？（尽量问一些重要而且有趣的问题。）　　7．你想在美国呆多长时间，为什么？（我猜这是问非美国公民的。）　　8．你喜欢哪个地方？　　9．你对这份工作抱有什么样的期待？第二章人品　　“当我们在争论一个话题时，忠诚意味着把你最真诚的看法讲给我听，不管你认为我是否会喜欢你的看法。在这一阶段，意见分歧会让我奋进。但是一旦我们形成了统一的决定，争论就应该告一段落。从这一刻起，忠诚就意味着不折不扣地执行决定，就好像这个决定就是你自己做出的。”一、请在a、b、c、d中选择正确的答案。布莱尔?沃森（美）　　请在a、b、c、d中选择正确的答案。　　1．下列哪项叙述是错误的？　　（a）主观主义者可能也是相对论者。　　（b）相对论者也可能是客观主义者。　　（c）绝对论者也可能是主观主义者。　　（d）客观主义者也可能是绝对论者。　　2．如果就像萨特的存在主义所说的，“人要为自己的热情负责”，那么无论我们做什么，我们都：　　（a）违背了自己的意愿。　　（b）没有经过思考。　　（c）是自由的。　　（d）是出于对上帝的蔑视。　　3．萨特宣称，对人类来说，“存在先于本质”，换言之：　　（a）当人们理智的时候，他们才符合人类的本质。　　（b）根据上帝的指示，人们在本质上是注定要存在的。　　（c）人类可以自由选择，甚至选择不以任何方式做任何事。　　（d）人类是自由的，可以通过自己的行为而成为自己所愿意成为的任何角色。　　4．萨特说，“根本没有人类本性这种东西”，他的意思是：　　（a）作为具有自我意识的生命，我们可以决定而且确实决定了自己成为一种什么样的生命。　　（b）人类没有办法选择是痛苦还是绝望。　　（c）人类不具有可以从在生物角度把他们归为一个物种的遗传特征。　　（d）存在主义认为上帝的存在只是道德判断的先决基础。　　5．康德说，一个行为符合义务并不能令它成为道德行为，当执行者只为了尽义务或因为这是他的义务而做，他的行为才是道德行为。康德这样说是为了表明：　　（a）一个人行为的后果可能是好的也可能是坏的，一切取决于这个行为产生了多少快乐。　　（b）出于自由意愿而做的行为永远是道德行为。　　（c）一个行为的道德价值是由执行者的动机决定的，不是由这个行为的结果决定的。　　（d）出于自身利益的行为不同于根据准则而做的行为。　　6．康德认为，决定一个行为是否道德的关键是这个行为所依据的准则，而不是这个单独的行为本身。因为：　　（a）根据定义，一个个体行为是不可以被普遍化的。　　（b）我们的行为总是依据这样或那样的准则。　　（c）没有准则，我们将无从知道应该怎样做。　　（d）我们的准则是行为的客观法则，是我们行事的基础。　　7．根据康德的观点，一项具有无法被成功普遍化的动机或目的的行为：　　（a）根据结果的不同，可以是道德的或不道德的。　　（b）根据该行为是否被该人所在社会所接受，可以是道德的或不道德的。　　（c）是不道德的。　　（d）根据该行为是否出于自由意愿，可以是道德的或不道德的。　　8．康德说，“我可以判断其他所有有理性的人是否和我一样有义务去做某件事”，判断依据是：　　（a）某些行为是否被不同文化普遍接受。　　（b）其他人做和我一样的行为是否得到好的结果。　　（c）这个行为在所有人看来都是好的。　　（d）我的行为的动机可以被普遍化，没有被某些人抵触或不被接受。　　9．行为实用主义者说，我们应该一直做那些能带来最大幸福的事，即使这意味着违反道德原则。原则实用主义者不同意这种意见，说我们应该遵守道德原则，即使我们认为违背这些原则会产生更好的结果，因为：　　（a）服从道德原则为社会整体带来的幸福通常多于为少数例外者带来的不幸福。　　（b）我们不应该成为任何道德原则的奴隶，道德只是个人选择问题。　　（c）通常来说，为大多数人谋求最大幸福的行为并不总是符合道德