维特根斯坦的私人语言论证解析_.pdf

第 57 卷 　第 3 期 武汉大学学报( 人文科学版) 　Vol. 57. No. 3 　 2004 年 5 月 Wuhan University Journal ( Humanity Sciences) May 2004. 338～343 　●哲理逻辑 维特根斯坦的私人语言论证解析 苏　德　超 (武汉大学 哲学学院 ,湖北 武汉 430072) ( ) [作者简介] 苏德超 1975 ,男 , 四川巴中人 ,武汉大学哲学学院哲学系博士生 ,助教 ,主要 从事西方哲学研究。 [摘 　要] 对维特根斯坦的私人语言论证进行重组 ,可以显示出其论证的关键是 :私人语 言不能在语言游戏中表达。这虽然使得私人语言论者陷入自相矛盾 ,却同时也让维特根斯坦 面临循环论证的指控。这场论证的终点应该是不置可否的沉默。排除私人语言是语言游戏这 个概念本身的封闭性造成的。从哲学史来看 , 这一排除则继续着从“我”到“我们”的转向。 [ 关键词 ] 维特根斯坦 ;私人语言 ;语言游戏 ( ) [ 中图分类号]B521 　[ 文献标识码] A 　[ 文章编号] 1671881X 2004 早期维特根斯坦虽持唯我论观点 ,但这种唯我论彻底到与实在论是一回事 ,所以他当时所说的语言 虽是“我”的语言 ,却不是私人语言。他在中期直接从经验出发 ,认为描述个人经验的命题才是真正的命 题 ,完全不能由经验加以证实的命题是无意义的。在完全可以由经验加以证实的个人感觉命题中 ,个人 与实在直接接触。而到了后期 ,当维特根斯坦将语言放到游戏的角度来看时 ,这种直接与实在的接触就 ( ) 成问题了 :这种接触是纯粹个人的事 不然就不直接 。但语言游戏不能容忍纯粹个人 ,一个人的语言游 戏是不可能的。由此 ,他提出了有名的私人语言论证。 一、私人语言的涵义 在 1935 - 1936 年的讲座中维特根斯坦就曾提到过私人语言 ,但最完整地对这个概念进行界说的 , 研究者普遍认为是如下文字 : “一个人可以鼓励自己,对自己下命令 ,服从、责备和惩罚自己 ;他可以问自己并回答。我们甚至可 以想象人们只能自言自语; 以自我交谈伴随其活动。———一个观察他们并听他们讲话的研究者可能会 ( 成功地将他们的语言翻译成我们的语言 这样他就可以正确地预言这些人的行动 ,因为他也听见他们下 ) 决定。。 “然而我们是否也可以想象出一种语言,用这种语言一个人可以写下或说了他的内在经验 ———他的 感觉’、情绪、以及其它 ———供他私人使用 ? ———噢 ,我们不是可以用我们的日常语言这样做吗 ? ———但 我不是这个意思。这种语言的单词指向只有说话者才能够知道的东西 ;指向他的直接的私人感觉。所 [1 ] ( ) 以旁人不能理解这种语言” 第 243 节 。 上引文本展示出自言自语与私人语言的对比。在自言自语那里 ,说话者的语言与其生活相关。这 种语言可以被旁观者翻译。这是一种他人可以理解的语言和他人可以参与的生活。从本质上说 ,这还 是日常语言和日常生活。而私人语言与之不同 , 由于说话者的语言与其私人直接感觉相关,这种感觉只 收稿日期 : © 1995-2006 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights reserved. 　第 3 期 苏德超 :维特根斯坦的私人语言论证解析 339 有说话者本人才