关于国家的哲学理论.pdf

序言 法国历史学家亚历克西·德·托克维尔的名著 《旧制度与大革命》，经 冯棠翻译，桂裕芳教授校阅，最后由我审订，终于同读者见面了。原著出版 于1856年，135年后才有汉译本，似乎委屈了这部 “经典著作”。但是即使 在欧美，托克维尔的名声和学术地位也是近几十年才最后确立的。 托克维尔的成名作是1835年问世的《论美国的民主》第一卷，第二卷出 版于1840年，次年他就荣膺法兰西学院院士，仅岁。此后15年他没有发表 什么重要著作，只在从政之余思索新著的主题。 托克维尔虽出身贵族，但在政治上倾向于自由主义，曾拒绝继承贵族头 衔。他目睹七月革命推翻波旁王朝，二月革命又推鄱七月王朝；1839年起任 众议院议员，二月革命后参与第二共和国宪法的制 订并一度在秩序党内阁中 任外交部长 （1849年6──10月）。路易·波拿巴的1851年12月政变和第 二帝国专制政府的建立令他悲观失望，迫使他成为“国内流亡者”。《旧制度 与大革命》就是在这段政治大变动时期酝酿成熟的，这部著作浸透着他对拿 破仑第三专制制度的仇恨。 在托克维尔之前已有梯也尔、米涅、米什勒、路易·勃朗、拉马了等文 人政客撰写的法国革命史和帝国史。这些著作对这场大革命都有独到见解， 但基本上都是多卷本的叙述史。托克维尔不仅在历史写作方法上与他们不同 （他几乎从不援引这些历史家），而且视野更为广阔、更为深凿：他把1789 年以后的60年历史看作一个整体，统称之为法国革命。他的初衷是以十年帝 国时期 （1804—1814）作为主题，不是重写一部梯也尔式的帝国史，而是试 图说明帝国是如何产生的，它何以能在大革命创造的社会中建立起来，凭借 的是哪些手段方法，创立帝国的那个人 （拿破仑）的真正本质是什么，他的 成就和挫折何在，帝国的短期和深远影响是什么，它对世界的命运，特别是 法国的命运起了什么作用……总之，托克维尔企图解释那些构成时代连锁主 要环节的重大事件的原因、性质、意义，而不是单纯地叙述史实。虽然托克 维尔后来放弃了对第一帝国的研究，把注意力移向大革命的深刻根源——旧 制度，但是他的分析方法并夫改变。用托克维尔自己的话说，他要把 “事实 ① 和思想、历史哲学和历史本身结合起来”。 他要以孟德斯鸠为榜样，写一部 ② 像 《罗马盛衰原因论》那样的著作， “为后世留下自己的痕迹”。尽管他也 参政者政，但他自信 “立言”比“立功”更适合自己的性格。(3) 同盂德斯鸠一样，托克维尔出身于穿袍贵族家庭，当过法官，他的父母 在大革命时被捕入狱，如果没有发生热月政变，恐难逃过断头这一关。家庭 的阶级烙印深深地刻在他身上，这在他的著作中，特别在他的回忆录和书信 中充分地流露出来。然而，作为一个经历过重大历床事变的观察家，一个混 迹于政治舞台的反对派，一个博览群书、泛游异国 （除欧美各国外，他还到 过阿尔及利亚，发表过关于阿尔及利亚的著作）并直接接触到第一手史料的 历史学家，托克维尔又具备与众不同的敏锐洞察力，一种力图超越本阶级狭 隘利益的社会意识，一种植根于本国实际的历史感与时代感。 这种矛盾性或两重性首次表露在他的早期著作 《论美国的民主》中：他 ① (3)托克维尔致唇斯塔夫·德·博蒙信 （1850 年12 月26 日），见《全集》vIII ，2 ，343 页。 ② 《罗马盛衰原因论》，婉玲译，商务印书馆，1962 年版。 一面盛赞美国独立后出现的一个平等、民主的新社会，并且预言民主是世界 历史的大势所趋，任何力量都不能阻挡。与此同时，他又认为在民主社会下 会出现 “大多数人的专制”，这将使少数人丧失自由，迫使他们诉诸武力， ① 结果社会将陷入无政府状态。在他看来，民主与自由是矛盾的，不可兼有的。 其次，在他为英国 《伦敦与威斯敏斯特评论》撰写的“1789年前后法国 社会政治状况” （1836）一文 （见附录）中，托克维尔接触到了旧制度的一 些实质问题，例如贵族阶级的没落和第三等级的兴起。他用大量篇幅描述贵 族的失落、无权、脱离群众，但仍保持免税和荣誉等封建特权，因而使他们 变为一个封闭的