责任素养教育.doc

第四章 责任素养教育 通过本章的学习，你将： 了解责任的内涵，理解责任与义务，职责与良心的区别和联系； 明确责任素养教育的意义，自觉培养责任情感，锻炼责任品质，努力成为不仅对自己负责，也能够对他人负责、对集体负责、对工作负责、对社会和国家负责的财贸人。 真正理解未来从事财贸职业岗位必须具备责任素养的重要性。 第一节 责任的内涵 1.1责任素养教育的目标 在中国传统文化中，非常重视年轻一代的责任教育，并把其教育的目标确定为“修身、齐家、治国、平天下”。孔子的“当仁不让”，孟子的“舍我其谁”，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继学，为万世开太平”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，李大钊的“铁肩担道义’等等，不仅是中国历代知识分子的信仰，更是他们崇高责任感的人生实践。 在财贸素养中，责任是爱心素养的延伸，是诚信素养的支撑。负责任的爱才是爱。一个有责任感的人，从容而不浮躁，充实而不空虚，真诚而不虚荣。与社会经济发展人民群众日常生活直接相连，其工作效果和服务质量直接影响着社会和谐和人们的生活质量。责任1.2责任素养的内涵 在人类社会，责任是道德的重要组成部分，伟大的哲学家黑格尔说：“道德之所以是道德，全在于具有知道自己履行了责任这样一种意识。” 在一定意义上，道德就是自觉履行责任，责任召唤和约束着人们的思想和行为，记载和反映着人们的生活。当今社会，责任是一个使用频率越来越高的名词。在这一名词下，人们赋予了责任多种内涵，提出了多种要求，使它具有多种不同侧重的意思。为了准确把握责任的含义，对之从词义上辨析和从理论上定义很有必要。 （一）什么是责任 在古代汉语中，一般用“责”来表达“责任”的意思。根据《辞海》的解释，我们可以把“责”的用法大致归纳为以下几种： （1）责任，职责。如负责； （2）责问，责备。如斥责；自责； （3）责罚。 （4）索取；责求。 “任”的用法，除了任用、职位、信任等外，在中国古代主要有两种涵义： （1）责任；职责。如诸葛亮《前出师表》：“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。” （2）担当；承担。如任劳任怨。 在中国思想史上，责任最初包含两个方面的意思：一是表示臣民对君主、帝王对“天”的主动尽职和效忠；二是表示个人应对自身选择的行为所产生的不良后果和过失负责。这和责任在当代中国的用法基本上是一致的。在当代的语境中，责任的用法根据《汉语大词典》的词条可以分为： （1）使人担当起某种职务和职责； （2）分内应做的事； （3）做不好分内应做的事，因而应该承担的过失。 在西方思想史上，责任是个古老的话题，早在古希腊时期就有人关注它。古希腊时期的波西多纽就著有《责任论》。苏格拉底把责任看作是“善良公民”对国家和人民服务所应具备的本领和才能。在柏吐图设计的理想国中，把人分成不同的等级，不同等级的人有不同的责任。亚里士多德认为，人应该为自己的行为负责任，“除非被迫而作恶，或以无知而作恶，否则都要惩罚。因为由于被迫和无知而作恶，没有责任”。培根将责任理解为维护整体利益的善，因此提出“力守对公家的职责，比维持生存和存在，更要珍贵得多。”康德认为：“责任就是由于尊重规律而产生的行为必要性。”人们履行自己的责任，就是善的美德，违背责任就是恶德。柏格森在他的学说中把职责当作位居中心的范畴，他说:“职责，我把它看作是人们之间的约束，首先是我们自已对自已的约束。”西方思想史上对责任的论述还有很多，这里不一一列举。 每个人都因不同的社会身份而负有不同的责任。责任产生于社会关系之中的相互承诺。这种承诺，可以表现在方方面面：如对他人的承诺、分配的任务、上级的使命、职业的要求、法律规定、传统习俗、公民身份、道德原则等等。在社会的舞台上，每个人都在扮演着不同的角色，事父母的儿女、老师的学生、同学的同学……将来，而我们还要成为一名合格的职业人。一个人会随着所处环境和场所的变化，不断地变化自己的角色、也就承担有不同的责任。也就是说，责任是与人的身份相联系的，社会分工中，从事某一职业的人就必须履行这一职业所要求的责任。 由此，我们认为责任的含义应当至少包含两个方面：一是指分内应做的事，即我们日常所讲的“应尽的责任”。是个人或群体组织应当承担的职责、任务和使命。二是指没有做好分内应做的事而必须承担的过失或责罚，也就是我们通常所讲的“应追究的责任”。 （二）有关责任的知识 1．责任与义务 “义务”一词常常用于和理解为任何一种被要求的行为，无论这一被要求的行为是来自他人的权利，来自法律、来自权威、来自良心等等。当“要求”的观念日益突出时，它似乎成了“义务”概念的唯一成分并且是本质的成分，而义务概念的其他构成观念——义务是应付给他人的某种东西，则日益被排除。因此，在此广泛而又派生性的用法中，“义务”