语文：1.1《论雅俗共赏》同步练习2（语文版必修5）.docVIP

语文：1.1《论雅俗共赏》同步练习2（语文版必修5） 　　　　　　　　　　　　　　　　　(分值：60分) 一、基础知识(12分，每小题3分) 1．下列加点字的注音有误的一项是(　　) A．蜕变(duì)　　　陈寅恪(è)　　　寒碜(chen) B．一语破的(dì) 柳耆卿(qí) 两橛(jué) C．有同嗜焉(shì) 譬如(pì) 颐和园(yí) D．奴婢(bì) 鞭笞(chī) 衣钵(bō) 2．下列字形没有错误的一项是(　　) A．赏奇析疑　　　寒渗　　　笔记　　　出奇制胜 B．一语破的 蜂拥而上 悔淫 出奇不意 C．人之常情 买账 凑合 持之一恒 D．迫不及待 词谱 倒退 披沙拣金 3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是(　　) 咬文嚼字有时是一个坏习惯，________这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们________有一字不肯放松的谨严。文学借文字________思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有________，情感还没有凝练。 A．所以　　　必须　　　表现　　　透彻 B．虽然 必需 表示 精确 C．虽然 必须 表现 精确 D．所以 必需 表示 透彻 4．下列句子中，没有语病的一项是(　　) A．以“城市，让生活更美好”为主题的上海世博会，让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。 B．“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确。 C．刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。 D．成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想。 二、文本阅读(20分) 阅读下面的文字，回答5～8题。 这里我们得特别提到唐朝的“传奇”。“传奇”据说可以见出作者的“史才、诗笔、议论”，是唐朝士子在投考进士以前用来送给一些大人先生看，介绍自己，求他们给自己宣传的。其中不外乎灵怪、艳情、剑侠三类故事，显然是以供给“谈助”，引起趣味为主。无论照传统的意念，或现代的意念，这些“传奇”无疑的是小说，一方面也和笔记的写作态度有相类之处。照陈寅恪先生的意见，这种“传奇”大概起于民间，文士是仿作，文字里多口语化的地方。陈先生并且说唐朝的古文运动就是从这儿开始。他指出古文运动的领导者韩愈的《毛颖传》，正是仿“传奇”而作。我们看韩愈的“气盛言宜”的理论和他的参差错落的文句，也正是多多少少在口语化。他的门下的“好难”“好易”两派，似乎原来也都是在试验如何口语化。可是“好难”的一派过分强调了自己，过分想出奇制胜，不管一般人能够了解欣赏与否，终于被人看做“诡”和“怪”而失败，于是宋朝的欧阳修继承了“好易”的一派的努力而奠定了古文的基础。——以上说的种种，都是安史乱后几百年间自然的趋势，就是那雅俗共赏的趋势。 宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的指出了这条路。自然，这条路上还有许多曲折，但是就像不好懂的黄山谷，他也提出了“以俗为雅”的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上“以俗为雅”，并不从他开始，梅圣俞、苏东坡都是好手，而苏东坡更胜。据记载梅和苏都说过“以俗为雅”这句话，可是不大靠得住；黄山谷却在《再次杨明叔韵》一诗的“引”里郑重的提出“以俗为雅，以故为新”，说是“举一纲而张万目”。他将“以俗为雅”放在第一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共赏”的路。但是加上“以故为新”，路就曲折起来，那是雅人自赏，黄山谷所以终于不好懂了。不过黄山谷虽然不好懂，宋诗却终于回到了“做诗如说话”的路，这“如说话”，的确是条大路。 5．第一段提到的“传奇”指的是什么？试举出两篇代表性的作品。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．唐传奇为什么能称得上雅俗共赏？(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________________