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2002 　语文教学与研究 教研天地/ 2002/ 08 5　　　6 《我与地坛》教学设想 汪　颉 　　一、抗争命运自强不息 载体或组织思路 ,或表示理念 ,或传达情 课文的第二部分作者回忆母亲。地 史铁生 ,1951 年生于北京市 ,1967 年 感的,好的散文中没有“废”物 ,提到的 坛成为人物活动的场所 ,在这里作者深 清华大学附属初中毕业 , 1963 年赴陕西 “物”都是有用的。《我与地坛》中地坛给 深感悟到母亲的苦难和伟大 ,从母亲身 延安插队,三年后因积劳致残下肢瘫痪 , 我的生命启迪主要是从对地坛的描写中 上学会了生活。这一部分重点引导学生 他因严重残疾被逸出了生活的常轨 ,政 表现出来。 分析作者是如何理解母亲的。 治活动、社会交际、物质欲求 ,乃至 日常 请同学们快速阅读课文 ,找出描写 1 学生有感情地朗读第二部分 ,说 生活的世俗琐务都渐趋淡化、消隐,而精 地坛景象的语句。文中有三处文字集中 说母亲的伟大和苦难表现在哪里。作者 神的追寻、情感的渲泄、心灵的倾吐却被 的描写地坛的景象。它们是:第一处描 开始并不理解母亲 ,未能读懂母亲对他 突出、显现出来。他认为“敢于背地里毫 写“四百多年里 ,它一面 ……到处的野草 的爱。那时他还太年轻。被命运击昏了 不回避地看看 自己,差不多就能算得圣 荒藤也都茂盛得自在坦荡”,第二处描写 头 ,还来不及为母亲着想。随着光阴流 人。”他的确比别的作家更多地思索了自 在文中第五段“园子无人看管 ……片刻 转 ,特别是当母亲匆匆离他而去后 ,他静 己的命运 ,审视了自己的灵魂。《我与地 不息”第三处描写在第七段“譬如祭坛石 坐于地坛中,渐渐参悟了母爱的伟大和 坛》就是这方面的探索。自传性散文《我 门中的落日……你才能记起它的全部情 母亲的苦难。母亲的伟大在于“她不是 与地坛》写于 1989 年 5 月至 1990 年 1 感和意蕴。”抓住第五段结尾的“园子荒 那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子”, 月。在全文的七个部分中,史铁生回忆 芜但并不衰败”来理解第一和第二处的 她虽担心作者但仍不阻止他去地坛 ,保 了自己过去十五年的生活 ,尤其是 自己 描写。剥蚀了的琉璃 ,淡褪了门壁的朱 障了他去地坛的权力 ,使他能领悟生命 残疾以后的心路历程。课文节选的是 红 ,坍圮了的玉砌雕栏 ,表现出地坛的古 的意义。伟大的母爱沉淀在一次次无言 《我与地坛》的第一、二两个部分。所选 老荒芜破败。而他又细致描绘了园中匆 地帮他去地坛 ,一次次悄无声息地到地 部分涉及两个问题 :一个问题是作者从 忙的行人穿越 ,各种 自由自在的小昆虫 坛找作者的行动中,更表现在她曾为作 地坛这古老而充满生机的境界中获得了 的动态和竞相生长的草木的响动。这些 者作者最坏的准备而从未对他说“你为 对生命的一些新的理解 ,从而走出了残 给我们展现了作者眼里笔下破败古老祭 我想想”。而母亲的苦难在于“儿子的不 疾自伤的阴影;一个问题是作者悔恨在 坛的另一面:生命依然顽强。在这双重 幸在母亲那儿总是要加倍的”,在于她的 母亲过早去世后才理解并从母亲的苦难 境界中,作者感受到无情之中生命的有 苦难在当时无人能理解 ,分担 ,更在于她 和伟大中受到启发 ,那就是一个人到底 情 ,花木鸟虫 ,各自向作者展现缤纷的生 的早逝使她未能看到儿子的成功 ,她来 应当怎样去面对苦难 ,应当怎样生活 ,作 命世界 ,无言诉说着生活的蕴藉。因此 到人间,仅仅是为了替儿子担忧。 家终于找到了完美答案。文章语言恳切 他感悟到“一个人出生了,这就不再是一 2 学生默读课文 ,思考作者是通过