_物_意_情_阅读三部曲_胡同文化_教学案例.pdfVIP

“物—意—情”阅读三部曲 胡同文化 教学案例 ———《 》 ■ 浙江省宁波市北仑明港中学 庄娇芬 案例背景 由于学生审美经验的局限 不可能对文章中具有 【 】 ， 教材作为文化的显性体现 是一种继承传统 特定时代环境的审美对象进行较为深入 全面和 ， 、 与与时俱进的统一 应该为学生的成长打下精神 细致的感悟 这时 就必需运用必要的教学手段 ， 。 ， 。 的底色 也就是说 通过教材使得文化被继承 传 通过联系学生熟知的两句诗句 执手相看泪眼 。 ， 、 “ ， 播和创造 促进人的社会化 文明化 个性化 譬 竟无语凝噎 柳永 雨霖铃 和 悄悄的我走 ， 、 、 。 。 ”（ 《 》） “ 如 胡同文化 虽然在人民教育出版社版的第一 了 正如我悄悄的来 我挥一挥衣袖 不带走一片 《 》， ， ； ， 册教材中有 又在苏教版里被删去 但是还是被 云彩 徐志摩 再别康桥 以及作者汪曾祺自 ， ， 。 ”（ 《 》） 语文读本 浙江文艺出版社 收录 几经增删 己的解说 过去的总归要过去 这是无可奈何的 《 》（ ） 。 ， “ ， 可见端倪 事 在无可奈何之中 总有新的希望在生长 汪 。 。 ， 。 ”（ 胡同文化 的学习重点是概括要点 提取精 曾祺 日子就这么过来了 一定程度上调动了 《 》 ， 《 》）， 要的好材料 文章结构清晰 可视为 观察胡同的 学生的情感体验 使学生能够体会到与人 与物 。 ， ： ， 、 特点 由胡同的结构特点带出北京人的文化内 别离的那份留恋和伤感 ； 。 涵 面对北京人生活习惯 作者所持的态度以及 二 朗读品味 主体突出 ； ， 、 ， 作者面对逝去中的胡同和逝去中的传统文化的 学生是课堂的主体 教师则要扮演好引导者 ， 情感表露 的角色 要让学生了解汪曾祺笔下的胡同文化 。 。