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两晋南北朝时期的武术 主讲 朱东 本章概要 两晋南北朝实行府兵制，选士的标准对武艺有很高的要求。《通典·兵典》记载：“选士之科···引疆彻札，戈铤剑戢，便于利用，挺身捕虏， 搴旗斩将，堪陷陈者；矫捷若飞···”大意是既要会拳术的捕虏擒拿技术，也要善射并会用长短兵器；既能“若飞”般地疾跑，也要攀登跳跃，长途负重行军。这对武术技巧和速度、耐力、力量诸方面均有严格的要求。 除士兵练武外，劳动人民也习练武术。平时从事农业生产，战时则替主人作战，他们是“秋冬习战阵，春夏修田桑。” 到了两晋南北朝后期，儒、道、佛日趋合流，玄学盛行，官僚贵族迷恋奢侈生活，信奉宗教，追求长生不老之术，其消极影响在一定程度上阻碍了武术的发展。 第一节 军事武艺的演进 两晋时期，战乱频繁。两晋兵制继承汉魏的方式，仍以“世兵制”为主。所谓世兵制，即士兵全家变为军籍，以兵为业，世代为兵，这种制度使军事技能包括武艺成为家传，对促进武艺的提高起到一定的作用。另外，世家大族和地方豪强为了自卫或扩大势力，纷纷发展地方武装，建立“坞壁”，农民成为依附豪强的“部曲”，常习武练兵，使武艺在民间推广。此一时期，在作战方式上的变化是骑兵居于主导地位。这是北方民族多用骑兵的直接影响。在南方则步骑兵配合作战。骑兵作战要求更熟练地运用矛等长兵。魏晋时期，矛肖在为最厉害的兵器。由于矛肖的普遍使用，其运用技巧发展较快。《马槊谱》一书问世，表明马槊的历史虽短，但运用槊的技艺却积累较快。 汉魏以后，刀渐成为战争中重要武器。刀盾多用于步战。又因为刀为短兵，便于携带，成为人们日常佩带防身之器，且制作愈加精美。射术在军队乃至民间受到重视，并专门修筑习射场地“筑马射台开长川，帝亲登台观走马。王公诸国君长驰射，中者，赐金、锦、缯、絮各有差”，掀起了习射的热潮。西晋时，招募勇士的条件就是：“引弩三十六钧，弓四钧，立标简试。自旦至中，得三千五百人。”当时人们练射，主要有两点：一是准确性；二是射程。 在兵器上，三国时，曹操、马钧曾制发石车，改进了战国时发明的抛石机，后来发展为炮车。诸葛亮创制元戎（连弩），也提高了战斗力。晋代兵器重矛与枪，戟已降为仪仗用品。在战术上，这个时期开始使用重装甲骑兵战术，水战比前代也有新的发展。从数量上说，重装甲骑兵并不比步兵多，但也出现了动用铁骑万余的情况，并且主要用在作战的决定方向上。这说明重装甲骑兵已成为军队的核心和战争中的决定力量。它标志着我国古代骑兵发展史进入了一个新的阶段。可惜的是这时期特别是两晋和南北朝，现存的兵书不多，未能将这期间的战争经验总结出来。从现存的少量兵书看，这个时期也有两个突出的特点：一是在体裁上出现了注释性的兵书，说明了对前代兵学典籍的重视；一是出现了以战略命名的兵书，说明了战略意识的增强。在战争实践中还进一步发展了多角联盟战的思想。这些都蕴含着朴素军事辩证法的内容。 第二节 娱乐性武术的发展 徒手的拳搏与角抵活动在此一时期有较多的开展。《魏书·奚康生传》：“正光二年（公元512年）三月，肃宗朝灵太后于西林园。文武侍坐，酒酣迭舞。次至康生，康生及为力士舞，及于折旋，每顾视太后，举手踏足，瞋目颔首，为杀搏之势。”这段记载中的“力士舞”，即徒手拳搏技术的表演，所谓“举手踏足，瞋目颔首，为杀搏之势”，描述了拳术之动作神态，表明此一时期虽未见拳术之名称，但新术套路之皱型已经出现。 这一时期，武术表演被正式列为宫廷娱乐项目。北魏初年有所谓“五兵角抵”。“角抵”一词有二义，一为“角抵戏”，即“百戏”，包括了多种武艺、杂技项目。二为“角力“，或称“相搏”，“相扑”，指二人徒手相较。应该指出，书中记载的“角力”有多种较量的情况，有的即后世的摔跤，更多的是徒手搏斗，包括拳打脚步踢、擒拿摔跌等。在此时期，无论南北、民间流行相扑活动。有书记载：“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，载牛角而相抵”，证明南朝时期，冀州流行角力游戏。不仅如此，南方也盛行角力。“蜀土荆襄之间曰拂，拂则争力竞倒之谓也”。 “拍张”是此时期另外一种徒手表演。南朝晋陵人王敬则精于此术，“年二十余，善拍张，补刀戟左右”，国为精于“拍张”而得到了武官职务。有一次皇帝宴会，叫臣下各献伎艺。有的弹唱歌舞，王敬则脱去朝服，裸露身体，用红带束发，“奋臂‘拍张’，叫动左右”。皇帝说：怎么当大官的还这样？王敬则回答：臣下正因为善于“拍张”，才得高官。不可忘了“拍张”。“拍张”是徒手单人的表演。“抚髀拍张，甚为儇捷”。描写其形态是奋臂跳跃，十分敏捷，极可能是近乎拳术套路的表演。 南北朝时期，武术器械的娱乐性项目亦较多，有刀盾表演，枪、刀、剑表演等。另一类表演为刀、剑、戟等兵器的抛掷表演，近乎杂技项目。 至两晋，武术已经有了相当的发展，出现了某些武术程式和套路。“口诀”和“要术”等关于武术的理论雏型在此时期出现。 武舞