外国经济思想史课件（吴宇晖、张嘉昕 编著）第2章.pptVIP

第2章 中世纪封建社会的经济思想 2.1 阿奎那 2.2 奥雷斯姆 中世纪一般是指从公元五世纪西罗马帝国崩溃到十五世纪文艺复兴这段历史。这是人类由文明向野蛮倒退的人类千年史。不仅经济发展停滞了，经济活动倒退到物物交换和自给自足的原始阶段，而且理智堕落到愚昧和无知的深渊，以至于在今天，“中世纪”这一名词臭不可闻，它已经成为愚昧或者停滞的代名词。 教会具有宗教和世俗社会的无限权力,宗教在人们的精神生活中居支配地位。经院哲学成为占统治地位的官方哲学,即哲学化了的基督教神学,因在教会学院(经院)讲习而得名。其特点是把《圣经》和古希腊先哲著作视为知识的主要来源和真理的标准,以是否符合教义作为衡量现实生活的标准。这必然导致理论与实践相脱节，教会既要维护自己对世俗事务的权力,又要坚持教义。于是教会思想家们采取了折衷态度,对教义作出诡辩式的新解释,以迁就于世俗社会。此外，骑士阶层的耀武扬威得到极大的推崇和尊重。西欧中世纪的经济思想便是在这种社会背景下产生的。 欧洲封建社会中，社会各阶层等级分明，不得逾越。图中两个身份底下的农民正在为两个有地位的骑士让道。 2.1 阿奎那 阿奎那的经济思想包括： （1）对封建制度和私有财产的论述。 （2）对公平价格的论述。 （3）对商业和商业利润的态度是对早期教会作家观点的修正，代表了那个时代教会统治阶级的利益。 （4）关于货币和利息观点代表了宗教教规和教会世俗利益之间的一种妥协。 2.2 奥雷斯姆 （1）奥雷斯姆认为,货币是为解决物物交换存在的困难逐渐产生发展起来的，并提示了货币的价值尺度和交换媒介两种职能。 （2）奥雷斯姆把货币称之为人造的财富。作为货币金属论者，他讨论了铸造货币的材料，认为贵金属特别是黄金更合适作货币。关于铸币的费用负担，他提出，铸币的价格应当略高于贵金属本身的价格，其间的差额是铸币的费用。 （3）在政策实践上，奥雷斯姆反对君主们为了一己私利而任意改变货币制度的行为，并分析了货币贬值的不良后果。他把改变货币制度的权力赋予社会而不是君主，这是管理货币权力应由独立的机构而不是行政机构来执行这一思想的最初表达。 * * 西欧封建城市：当时，城市规模较小，比较拥挤，许多店铺设在墙边。图中左侧为一个裁缝店，两个手工业者正在裁剪、缝制衣服，上面挂着成衣。右侧有一家面包糕点店和一家理发店。后面是一个布店。 图为欧洲中世纪宗教法庭 圣托马斯·阿奎那(Saint Thomas Aquinas，1225—1274)是西欧中世纪最著名的经院学者、神学家和多米尼克教派主要代表。阿奎纳的著述很多，代表作是《神学大全》，这是一部完整解释神学和基督教哲学的著作。阿奎那将《圣经》、教父的教义和亚里士多德的著述综合起来，建立了一个将信仰和理性知识调和起来、适应封建社会统治阶级需要的思想体系。 尼科尔·奥雷斯姆(Nicole Oresme，1320—1382)是14世纪法国最著名教士之一。他写有专门论述货币问题的著作──《论货币的最初发明》。 *