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第三章 古埃及和古希伯来法律制度 教学目的：通过本章学习，了解古埃及法律制度的起源与形成、基本制度和古希伯来法的形成、渊源及其基本制度 教学重点：古埃及法和古希伯来法对后世的影响 2课时 第一节 古埃及法律制度 一、古埃及法律制度的起源与形成 1、在大约公元前4200年就形成一套以习惯法为基础的法律及其文字体系； 2、约公元前3500年~3100年，埃及出现各自分立的“诺姆”； 3、公元前3100年，那尔迈统一埃及，建都孟斐斯，国王为法老，制定成文法； 4、公元前15世纪中叶，在阿蒙特普三世时期，形成成文法典； 5、公元前13世纪，拉美西斯二世颁布了关于整顿军队的成分和按阶级出身、职业及特权作为区别的“种姓制法律”； 二、古埃及法律的基本制度 （一）政治制度 国王称“法老”（pre-o,意思是天、，大族，太阳之子），法老是政教合一，集立法、行政、司法、行政和军事于一体； （二）民事法律制度 1、财产法 （1）土地公有，最高所有权名义上属于法老； （2）法老将土地以封赐或俸禄方式分配给寺庙、贵族和官吏； （3）依法保护私有财产； 2、契约法 （1）契约形式相当发达和普遍，广泛应用于土地买卖、借贷、租赁和合伙，并建立在合意的基础上； （2）订立土地买卖契约有严格的法定程序； （3）有关租赁和租金的规定； 3、婚姻家庭与继承法： （1）强调个人的法律地位； （2）实行一夫一妻制； （3）妻子保留有自己的财产； （4）离婚有完全的自由，双方均有同等主张的权利； （5）一般不实行长子继承制，全体子女平均继承遗产。 （三）刑事法律制度 1、最大的犯罪是国事罪； 2、古埃及的各种刑事犯罪广泛适用死刑、体刑； 3、古埃及的严禁血族复仇。 （四）司法组织和诉讼程序 1、古埃及的司法尚未从行政部门分离出来行使审判权； 2、古埃及的法院一般采用对抗的诉讼程序，原告有责任向法院提出起诉的理由 3、判决按惯例以文书资料为依据。 三、古埃及法律制度对后世的影响 1、契约法； 2、婚姻家庭制度； 3、对抗的诉讼程序； 4、法律对个人法律地位的确认。 第二节 古希伯来法律制度 一、古希伯来法的形成及其渊源 （一）希伯来人概述 希伯来人意思是“来自大河的人”。根据圣经记载，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的吾尔帝国附近，后来迁移到巴勒斯坦，他的后代分为两支：犹太人和阿拉伯人。 犹太人的祖先名字叫雅各，后来改名叫以色列，意思是“神的王子”。他生有12个儿子，在一次灾荒中迁移到埃及，受到当时统治埃及的喜克索人的优待，居住在尼罗河下游，转变为农业民族。喜克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，犹太人的地位急剧下降，伦为埃及人的奴隶，他们在摩西的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，以色列的12个儿子的后代形成12个部落，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，由犹太部落的大卫担任国王，以色列国家在大卫的儿子所罗门担任国王期间达到鼎盛，所罗门死后，10个部落的人不同意所罗门的儿子罗波安继承王位，他们拉出去单独成立以色列国，推举尼八的儿子耶罗波安为王；犹太部落和便雅悯部落联合成立了犹太国。以色列国不久即被巴比伦人消灭，犹太国尚坚持了几百年，后来也终于被亚述帝国攻占。人民被虏到巴比伦成为奴隶，波斯帝国消灭亚述后，犹太人被允许回国重建耶路撒冷圣殿，以后犹太国相继沦为希腊和罗马帝国的属国，最终因起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，开始自称为犹太人。 第二次世界大战后，犹太人大量移居美国和巴勒斯坦，在巴勒斯坦重建以色列国，重新人为恢复口语希伯来语言，导致和当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾斗争，使中东成为世界的热点地区。 （二）古希伯来法的形成及其渊源 1、犹太人历史始于公元前2000年至1500年，始祖是亚伯拉罕，其子以撒和其孙雅各（又名以色列），公元前1800年在亚伯拉罕的领导下进入迦南地过着游牧部落生活； 2、公元前1600年因饥荒迁移埃及，开始了希伯来人在埃及的400年奴隶生活； 3、公元前1300～1250年在首领摩西带领下出埃及，并制定《摩西律法（妥拉torah）》； 4、公元前1000年大卫统一以色列十二部落，于公元前1025年建立以色列国，建都耶路撒冷； 5、公元前四世纪是“犹太公会”自治时期； 6、公元1～5世纪是“塔木德”时期，形成《判例汇编（密西拿）》和《判例汇编·注释（革马拉）》（二者合称为希伯来法典编纂） 二、古希伯来法的立法思想和法律总纲 1、立法思想：建立在宗教信仰的基础上； 2、总纲：“摩西十诫” 犹太民族“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪”，摩西带领他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他人族人指一条道路。一只看不见的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律。《摩西十诫》