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中国当代文学史教程 第一章 十七年文学事件与文艺思想的论争（1949年—1966年） 第一节 第一次文代会、第二次文代会与第三次文代会 一、第一次文代会（1949年7月2日—19日，北平） 1、全称：中华全国文学艺术工作者代表大会 2、总报告：郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》 3、中心议题 ：文艺队伍的团结与发展广泛的统一战线 ★解放区（延安）→左翼作家→文学风格：明朗的、歌颂的→反映民间大众意识 ★国统区（重庆、上海）→民主主义作家→文学风格：悲凉、阴郁、讽刺、揭露→反映知识分子的精英意识 4、意义：①实现了解放区和国统区两支队伍的大会师； ②总结了五四以来文艺工作的成绩与经验，确定了新中国文艺事业的总方针——《在延安文艺座谈会上的讲话》； ③指出新中国成立以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向； ④成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界的组织——中华全国文学艺术界联合会。 二、第二次文代会（1953年9月23日—10月6日，北京） 1、背景： ①中国进入社会主义改造和有计划的经济建设时期，开始第一个五年计划 ②文学艺术内部的变革 a.作家文艺队伍发生大的变化，出现了作家、作家群的大规模更替和位置上的转移； ◇一部分作家文学写作的“权利”受到不同程度的限制，如沈从文、朱光潜、废名、萧乾、师陀、李健吾、穆旦、郑敏； ◇意识到自己的文学观念、生活体验、艺术方法与新的文学规范的距离和冲突，或放弃继续写作的努力，或呼应“时代”的号召，适应、追赶形势；现代作家至此存在着广泛的自我反省行为； ◇来自解放区的作家和革命战争中成长起来的作家，在四五十年代之交，开始写作的作家，成为创作的主力。 b.庸俗化、机械化地理解与政治的关系，出现了严重的概念化的创作倾向 2、中心议题 ①总结经验教训，以创作问题为中心议题，鼓励作家创造更多更好的作品，确定社会主义改造时期文艺的新任务；提出进一步学习掌握社会义现实主义的方法； ②把社会主义现实主义确定为文艺创作的方法和文艺批评的准则； ③把塑造新英雄人物形象确定为社会主义文艺的基本要求。 三、第三次文代会（1960年7月22日—8月13日） 1、背景： 从国际看，与苏联的公开论战进入战备状态；中国思想文化界掀起“反修”斗争； 从国内看，“反右倾机会主义”之风突然从天而降。 2、大会主要报告—— 周扬副主席《我国社会主义文学艺术的道路》： ①认为1958年大跃进以来的文学艺术取得辉煌成就； ②重申“文艺为工农兵服务”的方向； ③再次强调“双百方针”——但同时提出“放百花”、“锄毒草”的问题； ④肯定了解放以来几次所谓的批判资产阶级唯心主义的思想运动。 ——第三次文代会召开后不久，中国进入调整的时期，所以这次大会的局限性和逆向作用，没有产生太大影响。 第二节 对电影《武训传》的批判 一、武训其人 武训，清末民初一个热心于教育的人。出身贫寒，靠忍辱负重的“苦操奇行”行乞兴学。教育家陶行知曾以其“为穷孩子办义学”的事来推动平民教育。 二、电影《武训传》的开拍和放映 1948年开拍，11月中断，编导孙瑜。1950年再次开拍，同年12月由昆仑影片公司摄影制完成，在全国公映。 三、讨论的缘起 1951年3月《文艺报》出现了质疑的文章，认为武训精神是不可取的，因为武训采取的是改良主义和投降主义的态度，历史观是错误的。由此展开了对《武训传》的论争。 1951年5月20日，《人民日报》发表了由毛泽东撰写的社论《应当重视电影武训传的讨论》，社论的要点（→） 四、讨论的影响 a．文艺界对历史观有了一个统一的认识，文艺家同时感到了一种来自政治权力和意识形态话语的压力； b．以政治运动方式介入文艺的思想斗争，将文艺问题强调成一场政治斗争，给中国当代文艺运动和文学创作带来了重要的消极影响； c. 产生了“电影指导委员会”，开始予以行政方式干涉创作。 第三节 对《红楼梦》研究的批判运动 一、红学派——“红学”指的是研究《红楼梦》的专门学问。“红学”一词最早见于清代李放的《八旗画录》。有旧红学派（→）和新红学派（→）之分。 二、《红楼梦》研究批判运动的展开（1954年） 1