论《三国演义》中的诸葛亮形象---毕业论文.docVIP

【标题】论《三国演义》中的诸葛亮形象 【作者】郑地龙 【关键词】三国演义??诸葛亮??智慧??品格??局限性 【指导老师】李 荣 【专业】汉语言文学 【正文】引??????言在我国，对《三国演义》研究的著作颇多，对小说中人物形象分析的作品也极其丰富，尤其是关于诸葛亮形象的研究。学者们对《三国演义》中诸葛亮形象持有各自不同的看法。就才能方面来说：诸葛亮是“智绝”；是“千古第一奇人”；就品性方面来说：是“千古贤相，千古廉相”；“多智而近妖”等。如：沈伯俊《三国演义评点本》[ M?]太原古籍出版社，1995；陈翔华的《诸葛亮形象史研究》（浙江古籍出版社，1990年12月版）。该书分上、下两编，上编是“诸葛亮艺术形象的形成与演变”，下编是“诸葛亮故事的流传与影响”。该书考察严谨细致，论述翔实深透，为小说史的研究提供了一个新的视角，对文化史的研究也富有启发意义。缪钺为其作序，评价甚高，称其“是一部开创性的著作，填补了中国小说史研究的一个空白”。此外，还有一些学者以论文形式从不同的角度刻画了诸葛亮形象。如：沈伯俊《智慧忠贞万古流芳:论诸葛亮形象》，西南师范大学学报（人文社会科学版）等。本文将在前人研究的基础上将从诸葛亮的智慧，品格以及局限性来说明他“是人非神”，从而整体性的把握诸葛亮这一艺术典型。一、诸葛亮的智慧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古往今来，诸葛亮这个形象之所以为人们广泛传诵、家喻户晓，具有经久不衰的魅力，很大原因是因为他的智慧光彩照人。作为一位卓越的政治家、军事家，在忠义思想支配下，诸葛亮在匡扶汉室的过程中表现出卓越的智慧。他的智慧主要体现在：（一）对战略格局的准确把握诸葛亮在茅庐中，足不出户，却对形势了如指掌。他为造访的刘备制下了这样的战略筹划：先占据荆州，以此为依托，攻占益州，待天下有变，则命一上将将荆州之军移向宛洛，刘备率益州之众移出秦川。这个钳形攻势进可以一统天下，退可以鼎足而居，实乃超群卓越的大智慧。可惜后来关羽不听劝告，刚愎自用，大意失荆州，使诸葛亮的这个战略构思遭到破坏。联吴抗曹是他毕生推行的又一战略构思谋划。曹操挟天子以令诸侯，托名汉相实乃汉贼，况且曹操国力强盛，是蜀汉的劲敌。诸葛亮始终主张联合东吴对抗曹魏。实践多次证明“这个战略构思是切实可行的，行之有效的。可惜的是关羽毁败、刘备不听劝告，大举伐吴，使这个战略设计又遭挫折，直到后来诸葛亮派邓芝出使东吴，才恢复了吴蜀联盟。以进为退，以攻为守是诸葛亮竭力营造的战略格局。荆州失陷后，蜀汉政权摇摇欲坠，形势岌岌可危，三国力量对比，蜀汉处于明显的劣势。与其坐而待毙不如主动出击。许多蜀中名臣劝诸葛亮安守其土，待时而动。但在他看来，进攻就是防守，只有在进攻的过程中才能凝聚军心，振奋士气，震慑瓦解敌军之心，才能营造有利于自己的战略形势，进而更好的防守、保存自己。他六出祁山，姜维九伐中原，使魏人闻风丧胆、人心惶惶，足见进攻威力之大。智取荆州九郡不费吹灰之力，三气周瑜有声有色，人们在忍俊不禁时不由惊叹：诸葛亮用兵神出鬼没，料事神机妙算，非常人所及。“安居平五路”显示了他以力回天、力挽狂澜的卓越才智。七擒孟获令夷蛮野化之人心悦诚服、五体投地。六出祁山鬼神莫测，智取三城，乘雪破羌兵，计收姜维，空城退敌，巧妙运用“增灶法”骗过司马懿，计斩王双，妆神出陇上，射死张邰、造木牛流马、识破反间计将计就计，上方谷智困司马，聪明绝顶的诸葛亮令魏军胆颤心寒，阴险奸诈、老谋深算的司马懿险些几番被擒，吓得不敢出战、感受羞辱。直到司马昭命钟会邓艾收蜀之日，当时蜀汉腐败衰退到了极点，已不堪一击。但仍有众多魏将胆怯畏惧，可见进攻威力强大深远的影响。钳形攻势胎死腹中，可联吴抗魏，以进为退，以守为攻的战略构思却使蜀汉政权在万分艰难的环境中苟延残喘了近半个世纪，诸葛亮功不可没。（二）对战术的巧妙运用诸葛亮熟读兵书，用兵如神，火烧博望、火烧新野、火烧赤壁，初出茅庐，三把大火把曹操烧得昏头转向。诸葛亮博望坡首次用兵以区区数千人的兵力，一把火烧得统兵十万的夏侯惇?“冒烟突火而走”，使得看不起他的关羽、张飞下马拜伏在他的车前。到“火烧新野”时，他已使曹兵曹将心胆俱裂。在以后一系列的群雄争斗中间，除失街亭外，他总是稳操胜券。他死后，他的木偶像还吓得魏兵“魂飞魄散，弃甲丢盔。抛矛撇戟，各逃性命”，连魏都督司马懿也吓得?“奔走了五十余里”，真正使人慨叹“死诸葛吓走生仲达”。至于诸葛亮的遗计斩魏延，更是死人向活人的头上开刀，神乎其神。草船借箭，七星坛祭旗借的东风，出人意料的摆脱周瑜的迫害，化险为夷，绝处逢生，他凭智慧而稳操胜券，也