2012年步步高语文大二轮专题复习课件：第八章 考场作文关键“四如何” 提分专练四.ppt

* * 提分专题四　议论类文章如何说理——层层深入，形象说理 考情点击 少说理的深入性。对此，阅卷老师很反感。请看两位老师的阅卷手记： 浙江一位阅卷老师这样写道：有些文章，总体构思尚可，角度也较新颖，但其论述时只是蜻蜓点水，隔靴搔痒，论述不深入，不到位，说理仅停留在表面，文章也就缺乏一定的说服力。好比一个外表英俊的人，谈吐却俗之又俗，很难给阅卷老师留下好印象。 湖南一位阅卷老师给考生的意见是：反对平行展开，尤其是无中心的平面发散。 因此，中间的分析说理部分必须要深入、深刻。 佳作看台 热爱诞下创造的婴孩 (2011年福建高考优秀作文)纪德曾言：“我为美妙的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断的燃烧。但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗，便是我们的热爱。论点式标题，让读者在第一时间了解本文的中心论点。所引纪德名言扣紧题旨，起笔不凡。 圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个人热爱创造，往往是因为他执著追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平便是天下人皆饱暖，在爱因斯坦便是“科学的美感”，在乔治奥威尔便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲述过这样的寓言：一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界里最美的作品。 暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应该完全地投入其中，热爱着并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源自于创作者的爱？贝多芬《命运》的汹涌潮水，梵·高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的热情，穿越千古破空而来？ 援引丰富例证正面论证，透过历史现象深入分析热爱创造的内在原因在于“执著地追求恒久的价值”，见解深刻。梭罗《瓦尔登湖》一文中寓言的选用新鲜贴切，不落俗套，显示了作者厚实的文学积淀。排比、反问句式令论证雄辩有力。 我已无法历数古今中外有多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈。为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的大学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行 般从容说道：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学。”一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”而见不到哪怕只是一个有着创造之光环的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱，于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！ 以正反对比方式，自然过渡到对时下社会生活中消极现象的批判：在科学、文学等社会领域中，许多人对自己所从事的工作缺少“热忱”这一赤子之心，以致社会缺少创造力。作者关注现实，思考人生，字里行间饱含忧患之心，语势腾纵。 幸而我们还有幸存者明了这个道理。“成败得失，悲欢起浮，在死亡前终将逝去，我所看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者如是说道。是的，那些恒久不变的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不知是否前进时，请想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。 宕开一笔，再以乔布斯的一句话回归到正面申论，衔接自然。行文至此，文势变缓，张弛有度。 唯有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。 再次强调热爱对于创造的重要意义，收束简短有力。 总评　本文以“热爱催生创造”立意，立论高远。古今对照，但谈古只为论今，充分体现作者对现实人生的高度关注。用正反对比论证的方式谋篇布局，结构简明清晰。论据准确充分，人文气息浓厚，显示出作者丰实的文化积淀。文中所引述的材料与论证观点水乳交融，分析时点面结合，经典之例以排比句式略论，新鲜之素材则详论，详略得当，见解深刻。句式变化灵活，多用排比、反问等句式，用语整饬典雅。段落间衔接自然，行文一气呵成，却又张弛有度。既有论证的雄辩之气，又有个人真切充沛的情感，实为情理交融之佳作。 技法指要 议论类文章深刻说理四法 本论部分的深入说理，即是说理方法与论证结构的紧密结合。本论部分的结构有三种：并列式、层递式、并列层递结合式。要使说理深入，最好使用后两种结构方式。因为后两种结构可以层层深入，引人入胜，还可以减少单纯使用并列式结构容易出现的“重影”“相互渗透”(交叉)的毛病。下面重点介绍一些深入说理的方法。 1．反向假设法 举典型事例后，故意假设出一种与事例相反表现的情况，从相反方向进行议论。正面事例从反面假设，反面事例则从正面假设