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阅读教学荒漠化 关键词：荒漠化；缺乏；阅读教学 语文阅读教学的三个主张：一、挖掘人文内涵，树立人文观二、感悟人生，树立审美观三、课内外结合，树立发展观。 半年多以来的语文教学，我觉得在阅读课上，部分学生没有沉静的品读和感悟，学习情绪浮躁不安，思维活动漂浮在课文情节表面，个人的内心感受泛化为语词的堆砌和概念的罗列，呈现出对文本的简单化、标签化、虚伪化现象。面对史铁生对生命的感悟及对母亲的深深的愧疚之情,学生感觉不到（《我与地坛》），荷塘月色的诗情画意下沉淀着作者的不宁静，学生体会不到当时社会的黑暗（《荷塘月色》），饱受折磨的祥林嫂在祝福之夜寂然死去，没有人为之不平（《祝福》）……这一幕幕使我异常痛苦，并陷入了深深的沉思之中。 的确，自90年代中后期始，中国社会进入转型期，西方文化与东方文化激烈频繁碰撞，社会浮躁，热衷功利，人与人之间感情缺少了真诚与纯正。很快作为纯洁圣地的学校也卷入其中，于是造成一些学生在人格上的缺憾。 现在，有些学生不论是对地球上的动物，还是对自己的生命乃至对自己的父母，多是冷漠、仇恨、冷酷，缺少亲情、温情、同情、友情。他们的心中缺乏美，缺乏善良，更缺乏生活的激情。他们的心中没有争鸣的百鸟，没有斗艳的鲜花，没有潺潺的小溪，没有清澈碧透清泉……甚至没有一丝绿色，几乎是寸草不生的荒漠。这可说是情感世界的荒漠化、虚伪化。 在价值观方面，现在的部分中学生，出现了先己后人，先个体、后集体的思想。他们最信奉的一句是“人不为己，天诛地灭”。而且，他们追求的人生目标已不再崇高，少有忠诚和献身精神。“国家兴亡，匹夫有责”虽挂在口头，但现实生活中舍己为国的为数不多，甚至根本做不到。 这种价值观，使得过去的一系列道德标准、价值体系开始在学生心灵中失灵，他们逐步趋向于实用主义，在物质利益的去世下，他们常常作出背离道德标准的行为选择。这种价值观的沦丧，是与感情的荒漠化分不开的。 人生价值观的丧失，必然会产生一批缺乏责任感的人。他们只要对自己有用就行，对其他一切漠不关心。责任感的缺乏，主要表现在三个方面： 1、重自我、轻社会。过分崇尚自我，以自我为中心，脱离社会需要而片面宣扬“自我选择”、“自我实现”。把个人事业成功、生活幸福作为人生唯一的追求。当集体与个人发生冲突时，毫不犹豫地强调个人，以我为主。当学校的制度纪律有违自己的意愿时就满腹牢骚，而不考虑学校集体的发展和需要，因而自私、势利、缺乏合作精神。 2、重利益、轻报负。一心追求金钱和物质利益，希望自己考上好的高校，然后借此过上安逸生活，别无他求。因而不关心他人，不关心社会、急功近利，思想浮躁，不求真才实学，甚至为了金钱利益放弃对事业的追求，把金钱的多少作为判断人生价值的标准。 3、重索取、轻回报。只要求父母、老师、他人为自己服务，满足自我各种需要，而不考虑自己对他人的、对社会应作的回报。一旦自己的要求得不到满足就抱怨，总觉得社会欠了他什么，而不考虑自己欠了社会什么，只讲索取不讲回报。 感情的荒漠化、人生价值观的沦丧、责任感的缺乏，是我们中学的语文阅读教学应该重视的一种社会现象。 阅读是人类获取知识的重要途径，对提高学生的素质，健全学生的人格心灵有重要作用，《语文课程标准》明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神的影响是深广的，学生对教材的反应是多元的，因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”我们的阅读教学，“应该把培养学生的感情、价值观、责任感提上重要议程，把文学摆到人学的高度，凸现阅读教学的人文精神。” （一）挖掘人文内涵，提高人文素养，树立阅读教学的人文观，培养高尚的价值取向 文学是人学，是写人的，也是为人而写。文学最根本的仍是深入到人的心灵，给人以启发或引导。培养和提高人文素养，是文学的首要任务。特别是在社会转型期，“文学是人们一种自救与自娱，是在物欲、实用、冷漠日盛的情势下对人性的呼唤，对人间纯情的期盼。” 作为人学、人文素养教学的主阵地——阅读教学，我们就要充分挖掘文学的人文特征，从而唤醒学生的人性，充实学生的人间纯情，培养高尚的价值取向，使他们成为真正意义上的具有中华民族精神的社会的人。 文学的人文精神，最根本的是表现在文学的文化积淀上。长时期的文化积淀，形成人们价值取向的共同心理基础，能够让学生去感受，去感悟，去珍视。因此，我们的阅读教学，应当侧重对文学的文化内涵的挖掘。 语文教学的目的，就是要让学生在老师的引导下由初步进入情感，到引起情感的渗透，到最后产生共鸣的逐渐积累人文精神，积淀人文素养，培养高尚的价值取向。在教学《祝福》时我从吴越民间习俗和中国传统文化入手，把学生引入“儒治世，道治身，佛治心”的观念之中，让学生联系社会现实，体味出祥林嫂生活的鲁镇，正是一个“儒释道”三教合流的社会，反映“儒治”的代表鲁四老爷，人们对祥林嫂是否“干