适逢董氏针灸改版.docVIP

适逢董氏针灸改版，令人耳目一新，眼前一亮：有董氏针灸第一代嫡传弟子-----王前辈做后盾；有杨维杰前辈的高足——左长波老师做我们的导师；有博学多才的13及WY5956和我们日夜共勉，还有学验具丰的解语石老师等诸位高手不时为我们董氏针灸板块增辉添彩，董氏针灸板块前程似锦一片光明！ ? ?? ? 高兴之余还要回到现实中来，还得想得更具体些更实际些，细想起来，前辈也好，导师也好，博学多才的良师益友也好，他们各有各的工作，和诸多病人打交道不仅劳身，更多的是劳心，一天下来身心疲惫的程度是可想而知的!加上意想不到各方面的应酬，忙里偷闲想找点时间打会盹的功夫怕都很难找到！！他们只能给我们画龙点睛的支持，力所能及的给我们在网上多留妙笔。所以要经营好“董氏针灸穴位”这二亩三分地，主要还得靠我们大家，无论新网友也好，老网友也好，初学者也好，资深的高手也好，在学术问题上，新网友及初学者不自卑，老网友及资深高手不高傲，大家相互尊重，相互共勉，营造一个良好的学习交流氛围，相信在“董氏针灸穴位”这二亩三分地里，大家一定都会有所收获，都不会有虚来一趟的感觉，最终把这里当做您的家。? ?? ?? ?那么怎样才能真正把“董氏针灸穴位”办成精品呢？倒腾过来倒腾过去，家底翻遍只有几块破砖烂瓦，不知您舍得拿出您怀中的宝玉来换麽？？? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?一，要勤想敢想，多思善思? ?? ???勤想敢想，多思善思，从字面上讲就知道这是一个要动脑筋的活。翻开“董氏奇学针灸学”------穴位学，每穴项下有部位，解剖，主治，取穴，手术各项，似是董公著作原貌（后面的说明及发挥多为杨维杰前辈从董公所学及论述）。而对穴性（寒，热，补，泻等）穴理（设穴及辩证用穴原理）等鲜有论述，这就如数学中的“哥德巴赫猜想”一样，为后人留下了无尽的猜想，无疑这对董氏针灸的普及推广既有利又有弊。其弊在于：对像我这样的学识浅薄之人应用董氏奇穴无规律可循，只能照本宣章，验之临床多有不效，遇有疑难杂症一片茫然不知所措。其利在于：没有禁锢，为大家装上了畅想翅膀，为董氏奇穴的应用扩展，留下了广阔的研发空间，如果后辈中有心人众多，争鸣声连绵不绝，董氏针灸必将大放异彩，此乃董氏针灸之大幸，天下苍生之大幸。现有杨维杰描述董公自己行医数十年的情景：“犹记当年随师学习之际，常见董师在临证之余，酷喜于自己之诊室内沉思，偶有一得即召学生入内，告知所思心得，并立即施术于病人，以求验证”。董师这种孜孜不倦知无不言的治学精神，的确值得我们心仰手追，辈辈效仿！！据此我建议大家：放下包袱（不自卑不骄傲自满）开动大脑这架机器，勤想敢想，多思善思，对董氏奇穴的穴性，穴理多加探索，并及时在咱的“二亩三分地”中和大家分享交流。千万不要怕不成熟，怕不对会惹人耻笑，记住：有时提供一种思路，比成果更重要！也不要把自己所知或研发所得，密而不发。如果大家都只想索取，不愿奉献，论坛将会变得百无聊赖，没有生气，董氏针灸何谈发展，咱们的家园又怎么会欣欣向荣呢？众人拾柴火焰高，这是至理名言！！? ?? ?? ?? ???二 ，联系临床探讨董氏奇穴的运用? ?? ???董氏奇穴好，好在什麽地方，好就好在它在临床中有较高的疗效，引用杨维杰前辈的一句话，“疗效非十四经可比” “十四经无出其右者”,但就目前的状况来看：用董氏奇穴者多，明董氏奇穴者少，不少人都是照本宣章，对病找穴入座，初看董氏奇穴书籍之后，自谓：天下无病不能治，好像自己已成为无病不治的全科大夫，遇到临证不效时，翻书找穴屡试不验，心慌意乱，没了方寸，仰天长叹：书中说疗效甚佳，怎么治病无董氏奇穴可用？!？!大家都希望尽快跳出这种令自己十分尴尬地局面，为此我建议大家：联系临床实际，共同探讨董氏奇穴的设穴应用原理（比如对应原理，脏腑别通，全息原理等），董氏奇穴的穴性（寒热，补泻，穴位治疗的特异性等），以及针刺方法（包括补泻，深浅，针向等）。在写这样的帖子时，检查及望，闻，问，切叙述可简（但不能没有），但辩证结果一定要明（比如脾胃湿热，脾肾阳虚等），根据辩证选穴的道理，一定要祥之又祥，所用针法及其道理力争讲得更清楚一些，以便大家更好理解。在回帖时尽量避免：好！赞成！不错！等简单字样，一定要讲明原因，有自己的发挥或者临床医案来佐证更好。用王前辈在网上的一句话来勉励大家：“親身的醫案，最值得珍惜與借重。希望學習董氏針灸的朋友們，多將有意義的醫案上傳，才是董氏針灸發展的最重要途徑之一。”? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?三，融汇各家学说? ?? ?? ? 学习董氏针灸，师承各有不同，由于董氏针灸的普及与发展，董氏针灸精英辈出，高手不断涌现。您不妨将恩师的学术经验加以整理来发表，这的确是一种很好的交流方式，一则可以为恩师广播芳名，二则可以将恩师的学术经验加以推广，张扬