【KS5U首发】山西省太原五中11-12学年高二10月月考试题历史缺答案.docVIP

太 原 五 中 2011—2012学年度第一学期月考（10月） 高 二 历 史（文） 第Ⅰ卷（客观题，共60分） 本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．有史学家说：“要研究中国古代政治制度史，不能不研究秦始皇；要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”，“不能不研究孔子”的主要依据是 A．孔子创办私塾，开中国古代私人讲学的风气 B．儒家思想始终被古代统治者奉为正统思想 C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器 D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位 2．山西人杰地灵，地上和地下文物众多，下列文物与儒家传统文化和伦理思想有关的是 A．太原双塔 B．云冈石窟 C．芮城永乐宫 D．解州关帝庙 3．春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展 A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” C．“民者好利禄而恶刑罚，上掌好恶以御民力” D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效 4．某同学写关于“民族精神”方面的作文，最有可能引用下列哪句名言 A．己所不欲，勿施于人 B．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 5．《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是否定董仲舒的 A．“天人感应”学说 B．“君权神授”主张 C．“大一统”学说 D．“三纲五常”学说 6．右图为明代丁云鹏所绘的《三教图》，佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道。唐宋时期当儒学受到佛道两教冲击时，儒学大师的态度是 A．放弃儒学，接受佛、道????????? B．另立学派，创造一种新思想 C．平等对待儒、道、佛三教???? D．以儒为本，吸收佛、道思想加以完善 7．宋明时期理学出现并走向成熟。下列观点与理学家思想明显相悖的是 A．“天下物皆可以理照，有物必有则” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” 8．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“新儒学……用理性的补充和对原理的阐述加强了不断增长的社会僵化。……但其代价是形成一种与外界所有的独创性和新观念想法的、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 A．理学阻止了中国独特文明的延续??????B．理学阻碍了儒家思想的发展 C．理学成为僵化社会的理论基础???? ????D．理学缺乏创新性的新观念 9．明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉．唐．宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是 A．维护封建礼教?B．主张学以致用?C．反对迷信崇拜?D．抨击腐朽统治 10．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是禅宗六世祖慧能的佛偈，其修炼的的意境与下列哪种哲学吻合 A．孔孟之学 B．程朱理学 C．格物致知 D．陆王心学 11．北魏贾思勰在《齐民要术》中认为二月三月种者为植禾，四月五月种者为穉禾贾思勰主要是强调 A农必须 B．应当进行耕作 C主张改革生产技术 D．主张大力兴修水利工程 12．通过八纲阴、阳、表、里、寒、热、虚、实辨证和六经论治，采用了汗、吐、下、和、温、清、补、消等治疗方法伤寒杂病论北周数学家甄鸾释东汉《数术记遗》称：刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。 15．“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽也。”是指 A．荀子的唯物主义思想 B．董仲舒的“天人感应”思想 C．张衡对月食的科学解释 D．西汉关于太阳黑子的记录 16．公元前221年，秦朝灭六国后，作为全国统一的文字是 A B C D 17．明朝史学家王世贞：余尝评《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者。风华骨格，庄密挺秀。真书家至宝。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！ A B C D 20．“帛画兴，技艺新，写凤夔，善恶分；和平象，胜灾云，活生命，胜死