【独家发布】《生活与哲学》导学案9.1《矛盾是事物发展的源泉和动力》.docVIP

高二《生活与哲学》导学案 第三单元 思想方法与创新意识 第九课 唯物辩证法的实质与核心 矛盾是事物发展的源泉和动力 自主学习 思维磁场 下面这些词句都是大家所熟悉的：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。“人类开发了核能来开天辟地，却也萌发了核战争覆灭地球的危险；我们发明了指南针来追求幸福，却也诱使了掠夺；我们使用农药来保护植物，却也招致了疾病。”思考：从哲学的角度来看这其中包含着什么哲理? 问题提示： 这些词句透过具体现象，都包含着事物一分为二的思想，揭示出了事物内在的对立统一的联系，包含了辩证法有关矛盾规律的深刻哲理。 自我认知：1）矛盾就是反映事物内部 的，2）矛盾的3）矛盾的同一性，是矛盾双方 、 的属性和趋势，矛盾的斗争性是指矛盾双方 、w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 学法链接 1、矛盾的同一性和斗争性的关系 理解这一问题可从区别与联系两方面来把握： （1）区别：首先，含义不同。同一性强调矛盾双方的相互吸引、相互联结；斗争性强调相互排斥、相互对立。其次，不能把哲学上讲的“对立”、“斗争”和日常生活中特别是政治用语中的“对立”、“斗争”混为一谈。矛盾双方互相对立、排斥的形式是多种多样的，可以表现为外部冲突、对抗与非对抗，也可以不是。哲学上讲的“斗争”不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的“斗争”，而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争。例如生物学上讲的遗传和变异就各有不同特点，他们的对立表现在：遗传指的是亲代与干代之间，在形态、结构和生理功能上常常相似，我国民间“种瓜得瓜，种豆得豆”的说法就是对这种现象的反映；我国民间还有这样的说法“一猪生九仔，连母十个样”，这句话形象地描述了亲代与子代之间、子代的个体之间，总是或多或少地存在着差异，这指的是变异现象。生物的遗传特性使生物界的物种能够保持相对稳定，生物的变异特性，使生物个体能够产生新的性状，以及形成新的物种。遗传、变异的这种差异性也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现，其它还有同学们在学习上的比学赶超；理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论同样也是“斗争”的具体表现。 （2）联系：理解“统一”时，需要注意这样几点： 第一，矛盾双方的相互依存是在“一定条件”下的。例如在空气、阳光、营养等“一定条件”下，同化与异化相互依存，互为存在的前提，双方共处于生物体这个统一体中；在教育设施、教育设备、教育资金等一定条件下，教与学互为存在的前提，没有教师的启发讲授，就没有学生的领梧与接受，没有学生的领悟与接受，教师的启发讲授也就失去了存在的价值和意义，双方共处于教学活动这个统一体中。第二，矛盾双方之所以能相互转化，是因为具备转化的可能性。矛盾双方是互相联系、互相贯通的，存在着由此达彼的桥梁，正是这种相互关系构成的事物，就有了转化的可能性。没有发生相互关系的双方，构不成具体的矛盾，也就构不成事物。例如，同化与异化构成矛盾，而不是同化与教师构成矛盾。第三，转化既指例如化合转化为分解、分解转化为化合，胜利转化为失败，失败转化为胜利等这种甲变成乙、乙变成甲的转化，也指事物内部矛盾双方地位的转化。第四，转化的条件。矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。 分析这一问题，须遵循从具体到抽象，再由抽象到具体的思路，即先从具体事例入手，通过分析，概括出的矛盾概念，然后运用矛盾概念去分析一些具体的事例；同时还要注意运用比较的方法，从正反两个方面的比较中说明问题。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 2、矛盾的普遍性与特殊性的关系 （1）区别：首先含义不同。矛盾的普遍性是指事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 其次，要注意准确理解矛盾的普遍性：①不能把普遍性理解为每一个事物同周围其他事物之间都有矛盾。“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都存在矛盾。两个毫不相干的事物不处于同一个统一体中，就不构成矛盾。只有在一定条件下他们共同处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系。②人们尚未认识，还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。③人们还不易觉察到的矛盾，不等于不存在矛盾。一般来说，处于动态中的、较为激化的矛盾，人们往往易于察觉，而事物处于相对静止时的矛盾和处于缓和状态中的矛盾，需要通过思维才能把握。 （2）联系：二者相互联结、相互转化，它们之间是一种共性与个性、一般与个别的关系。 要准确理解这一点，不能把矛盾的普遍性与特殊性的关系误解为“多数”和“少数”的关系，如认为张三这一特殊性，只是