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人文书法精神 平江路小学 徐 芳 书法蕴含的人文精神，书法的艺术技巧、表现手法同书家主体要素是紧密相连、相辅相成的，具有统一性。人文精神是贯穿于书法发展史的一条主线，是书法艺术的生命和灵魂。书法的艺术观和表现手法既是人文精神引导所产生的结果，也是具体体现和表达人文精神的方式。 追求意境和“神似”是密切相关的，意境是书法的出发点和目的，“神似”则是书家主体的目的和所要达到的理想，二者从不同的侧面反映了书法的艺术观和审美追求。这种艺术观可以使书家主体摆脱时空的限制，超越客观物象，获得更大的艺术表现的自由。 书法的表现手法，主要是运用笔墨来书写线条，创作出气韵生动的书法作品。这固然和中国传统的毛笔和宣纸有关，但更追求意境和审美艺术观所致。表现手法上，书法强调的是点线的结构和节奏变化，注重黑白对比和构成。唐朝以后，书法线条的表现能力增强了。到了宋代，文人雅士进一步介入书法，“尚意”书风出现了，更加注重笔墨效果。书法线条并不是单纯的几何线，它本身具有一种抽象的形式美。书法的墨法比一般素描的精雕细刻来得更为快捷，更适宜表达瞬间的灵感和情绪。 书法要求的不仅仅是高超的技巧，更要求书法家具有丰富的学识。按照主客体相统一的审美原则，书法的笔墨意趣在一定程度上体现出人文精神。书法中蕴含着丰富的哲学思想，这是书法独有的特色。书法是传统文化的精髓，作为书家主体同样也受着传统儒家和道家思想的浸染。道家的“物我两忘”思想对书法有渗透，而儒家的“中庸”思想的影响也同样不可低估。 “中庸”思想一个非常重要的内容就是“和”，即和谐。孔子云：“礼之用，和为贵。”所谓“和”，就是不同事物及同一事物的不同方面相互补充、相辅相成。“和”不是简单的折中、调和，而是事物各个部分、各个方面都趋于适度，达到一种和谐统一状态，但又不是完全雷同。 由此而言，这种“和”的思想既是一种哲学思想，也是一种审美观念。它对书法产生了重大影响。在书法创作过程中，于笔法、墨法、章法等方面寻求某种对立要素的协调统一，即可产生不同的风格特征，如颜真卿大气，王羲之飘逸，郑板桥怪诞，徐渭狂放，朱耷简约。为了表现某种风格和特点，书家对某些对立的要素往往有所侧重。他们往往在长期积累中形成一种习惯方式和审美取向，自觉地舍弃不协调的细节，努力追求整体的和谐。“意在笔先”是追求整体和谐的体现。它不是一种本能的冲动，而是置身于一种理性化的规范中．从而强烈地体现着书法的人文精神。 2005年12月