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名著通览 明代是中国古典戏曲发展的又一个黄金时期。由于从元末开始戏曲声腔 的发展已呈北曲南词诸腔并陈的趋势，同时由于元代后期杂剧中心的南移， 南北戏曲得到了广泛的交流。进入明代以后，戏曲队伍发生了变化，杂剧和 南戏从形式到内容也随之发生了重大变化，总的趋势是北曲杂剧逐渐衰落， 南曲戏文逐渐兴盛，到嘉靖万历年间，北杂剧日薄西山，走入衰落的低谷， 以南曲为骨干，兼采北曲的新的戏曲体制——传奇形成，并且出现了名作纷 呈，诸腔竞奏，戏曲大家辈出的繁荣景象。正如吕天成所说 “博观传奇，近 时为盛。大江左右，骚雅沸腾；吴浙之间，风流掩映”。 由于作家和艺人的共同努力，明代戏曲舞台上的各种艺术手段日臻完 善，趋于浑成，虚实结合的舞台方法日渐成熟，奠定了中国戏曲表演艺术的 坚实基础。同时戏曲本身的发展，必然要求人们从理论上加以探讨研究，进 行总结。明代的戏曲理论与批评十分活跃，随着吕天成《曲品》和王骥德《曲 律》的问世，有中国特色的戏剧学也随之初具梗概。这两部作品也被称为明 代论曲作品中的 “双璧”。 吕天成 （1580—1618年）字勤之，号棘津，别署郁蓝生，竹癡居士，浙 江余姚人。明代万历年间的著名戏曲家。吕天成是一位出生于官宦世家的翩 翩公子，他之所以嗜好曲学，离不开家庭和亲友的影响：曾祖吕本位至宰相， 武英殿大学士；祖父吕兑官至中书舍人、礼部精膳司主事；祖母孙镮亦是礼 部尚书之女，不仅能写诗，具有丰富的历史知识，而且 “好储书，于古今戏 剧、靡不购存，故勤之泛滥极博” （《曲律》卷四），在祖母的陶冶下，吕 天成从小就受到良好的教育，并对戏曲产生浓厚的兴趣，一生辛勤购存收藏 戏曲作品不辍；父亲吕胤昌举进士、官至宣城司理、吏部主事和河南参议， 亦是嗜书成癖，并对戏曲颇有研究，同张凤翼、汪道昆、屠隆、梅鼎祚等戏 曲大家交往甚密，吕天成的初期创作就明显地受到他们的影响。而对吕天成 影响最大的还是他的外舅祖孙■和表伯父孙如法。孙■官至兵部尚书，他喜 欢词曲，与徐渭、沈璟交往很好，尤工戏曲音韵之学，对传奇创作也有独到 见解；孙如法秉承孙■家学，颇得其妙，与沈璟交好，帮助沈氏改正过传奇 的韵句。同时吕天成又是沈璟的弟子，又同叶宪祖、卜世臣、王骥德等戏曲 创作和理论大家交游甚厚， 《曲品》正是在这一背景和大的时代环境中孕育 并产生的。这些饱学的亲友为吕天成对曲学的研究提供了良好的条件。 《曲品》是一部品评明代传奇作家和作品的专著。据该书自序讲，初稿 完成于万历三十年 （1602年）， “然惟于各传奇下著评，语意不尽，亦多未 当。寻弃之”。当时吕天成对这部作品并不满意，因此初稿完成后将其搁在 了一边。事隔8年，由于著名曲学家王骥德的怂恿，吕天成又重操旧作，并 逐一加以更正，于是我们今天所见的 《曲品》就问世了。他在 《自序》中说 “仿钟嵘《诗品》、庾肩吾《书品》、谢赫《画品》例，各著论评，析为上 下二卷，上卷品作旧传奇及新传奇者，下卷品各传奇。其未考姓氏者，且以 传奇附；其不入格者，不录。”所谓 “作旧传奇者”指元末至明初南戏和传 奇的作者； “作新传奇者”指嘉靖、万历间诸作者。全书共收录明代天启以 前的传奇和散曲作家150人、作品名目190多种。凡是嘉靖以前的作者和作 品分为 “神”、“妙”、“能”、“具”四品；以后的作者作品分为上、中、 下三品，每品分上、中、下三等。对重要作家作品加以简单的评述。 吕天成的 《曲品》深受其舅祖孙■的曲艺理论的影响，他在《曲品》卷 下说： “我舅祖孙司马公谓予曰：‘凡南戏，第一要事佳；第二要关目好； 第三要般出来好；第四要按官调、协音律；第五要使人易晓；第六要词采； 第七要善敷衍，淡处做得浓，闲处做得热闹；第八要脚色分得匀妥；第九要 脱套；第十要合世情、关风化。按此十要衡传奇，靡不当矣’”。这十要从 剧本取材、情节安排、词采、音律、表演和教化等方面，对传奇的创作和演 出发表了极为精辟的见解。吕天成遵循这一教导，把它作为品评传奇的标准， 但在具体运用中，又有所侧重，有所发挥，形成了自己一套完整的戏曲现， 这可以归纳为： 一、事奇而真，合乎情理。 《曲品》中类似： 杜丽娘事，果奇 （《还魂记》评语） 董永事，奇 （《遇仙记》评语） 周孝侯除三害事，甚奇 （《蛟虎记》评语） 此杨伯雍种玉事，甚奇。 （《蓝田记》评语） 这类评语比比皆是。之所以要求故事情节的奇，主要在于戏曲的取材和 结构深受史传文学、志怪小说、唐宋传奇