欧洲哲学史试题(一).doc

欧洲哲学史试题（一） 一、名词解释（20分） 1、逻各斯（5分） 2、回忆说（5分） 柏拉图认为感觉只是对个别事物的认识，只有理念认识是真实的知识。获得理念知识的途径是抛弃感性世界，努力“回忆”不灭的灵魂在理念世界中存在的东西（2分）。灵魂在投生于肉体的时候，原有的理性知识因受尘世之躯的沾污而被遗忘了。人们获得知识的过程就是回忆忘记了的理念知识的过程（3分）。 3、奥康剃刀（5分） 奥康认为唯实论者所说的“独立存在的一般”、“隐蔽的质”、“实体形式”之类，全是多余的、无用的废物，应加以抛弃（2分）。他提出“如无必要，勿增实体”。后人形象化奥康这一主张称“奥康剃刀”。（3分） 4、单子论（5分） 莱布尼茨的单子论是指构成一切存在的基础是能动的、独立的、不可分的精神性“单子”（2分）“知觉”是单子的基本特性，“知觉”程度不同构成单子之间质的千差万别，单子有高低级之分，上帝是最高级单子，低级知觉可以发展到最高级知觉。每个单子都没有窗户，外界不能进去，单子不能影响外界，每一单子是独立的，但又是和谐的。（3分） 5、善良意志（5分） 康德认为善良意志具有绝对的道德价值，是支配人的行为的最高准则。（2分）这种好的意志就是考虑行为的出发点或动机是否善良，而不掺杂任何功利的成分的意志（3分） 二、命题（10分） 1、水是万物的起源（5分） 泰利士认人水是万物的本原，是万物统一的基础和原因，万物从水产生，又还原为水，世界千变万化，唯有水是不生不灭的。（4分）这是古希腊哲学史上第一个唯物主义哲学命题，是对思维和存在的关系问题最原始的唯物主义表述。（1分） 2、人是万物的尺度（5分） 普罗泰戈拉所谓的“尺度”在客观上是规律；主观上是真理（1分）。这一命题就是说世界的存在、真理、规律皆以人的感觉为标准。就此来看，认识无所谓真假，他把认识判断完全归结为对人是否有利的价值判断。（4分） 三、简答题（30分） 比较德谟克利特原子论学说和伊壁鸠鲁的原子偏斜说的异同点。（10分） 答：（1）、相同之处：（4分）①万物的本原是由原子和虚空构成②原子不可分，虚空是原子的运动场所③原子和虚空是永恒的，原子运动也是永恒的。④原子数目无限、宇宙也是无限。（1）异质处（6分）①德谟克利特认为原子是不可分的物质微粒，原子具有大小，有无限大的原子存在。伊壁鸠鲁认为既然原子是不可分的物质微粒，那原子就不能成为看得见的原子②德谟克利特提出原子只具有形状、次序和位置的差别。 伊壁鸠鲁认为原子除了有形状、次序和位置的差别外，还有重量的差别。原子有重量，使原子运动出现偏斜提供了可能性。 ③德谟克利特把原子运动的必然性绝对化、否认偶然性存在，导致了宿命论观点，伊壁鸠鲁提出“原子运动偏斜说”，承认原子直线下垂运动中有原子的偏斜运动，具有偶然性，确立偶然性在事物运动中的地位。 2、简述康德星云假说内容及其意义（10分） 答（1）内容（4分）康德认为宇宙原来是一团云雾状的、炽热的、旋转着的物质粒子——“原始星云”，由于引力和斥力的作用而发生旋涡运动，逐渐形成太阳、行星和卫星。（2）意义（6分）①这一学说产生，是从哥白尼以来天文学取得巨大进步。认为自然界在时间上没有任何历史的那种观念第一次动摇。②把辨证法引入天文学领域，对牛顿的形而上学机械论的有力的批判，他认为物质是受必然规律支配，自己运动和；物质是吸引和排斥的统一体；宇宙是一个形成发展过程；打击了形而上学自然观。③假说包含明显的反宗教神学的唯物主义思想。④假说受当时科学水平限制，未能完全摆脱形而上学和宗教神学影响。 3、简述费希特唯心主义哲学体系的基本原理（10分） 答：（3分）（1）自我设定自身 （3分）（2）自我设定非我 （4分）（3）自我设定自身和非我 四、论述题（40分） 1、论述德谟克利特路线与柏拉图路线的斗争（20分） 答：（2分）德谟克利特哲学和柏拉图哲学针锋相对，是古希腊哲学史上两条路线斗争的表现，是奴隶主民主派与贵族派之间的反映。 （1）世界观不同（6分） ①德谟克利特坚持物质第一、意识第三，世界的本原是“原子”和“虚空”，世界是永恒的。其原子论是一种与自发辨的法结合的朴素唯物主义宇宙观；柏拉图的理念论是不动不变、独立于具体事物和人心之外的精神实体。理念第一性，具体事物是第二性的，颠倒了物质与意识关系的客观唯心主义。 ②德谟克利特是唯物主义的决定论者，提出自然现象都受因果必然性决定的原理，反对了柏拉图的神学目的论。 （2）认识论（6分） 德谟克利特提出朴素的唯物主义反映论，即“影说”，肯定了认识起源于对客观事物的感觉，否定“灵魂不死”的宗教思想。 柏拉图提出了唯心主义先验论“回忆说”，认为灵魂和理念先于肉体存在，理念是永存不朽的。认为人的认识过程就是一个回忆过程，体现其唯心