哲学家的咖啡馆少女与教授关于人生的书信.doc

哲学家的咖啡馆——少女与教授关于人生的书信 Das Café der toten Philosophen Norq K. Vittorio Hosle 诺拉.K 维托里奥·赫斯勒[德] 著 卫茂平 译 复旦大学出版社 前言 11岁生日时诺拉读了《苏菲的世界》，问了我在最后一个恐龙死亡后，是否还存在关于这个种类的柏拉图式的观念。我尝试解释为何恐龙的观念与其个体的灭绝无涉。这导致我们的别名“迪诺(Dino)-诺拉”以及“恐龙观念”的解释。从此，我们开始通信。 维·赫 信 诺1 谢谢你送的恐龙杏仁糖果，我正读《苏》到中世纪，我很气愤亚里士多德关于妇女的看法，看完苏，我就会看你的书了。 维1 昨天我无意发现了“已故但青春永驻哲学家的咖啡馆”。在内遇到了亚里士多德和其他好多著名的大哲学家。他说有3点要告诉你：1他没否认妇女也有灵魂；2我们都是我们时代的孩子3你们也一直有几百年后会让你们羞愧满面的观点。请宽待一位古希腊人。离开时勒内叫我问你“倘若你觉得，我是白日做梦，你能真的区别现实和梦幻吗？如果她说，上帝不是骗子，您就回答她：有时他骗我们接受真理。” 诺2 我认为梦幻和现实是两个不同的世界，但都并非完美无缺，同样可以从中学到什么，可我不理解“有时上帝骗我们接受真理。”你说的咖啡馆我曾经在一个公园听一个男人提过，想必他是柏拉图。 维2 你的信在咖啡馆影响很大，让·雅克认为只有在童年，人们才能真正地探讨哲学。女哲学家第欧蒂玛问倘若不仅所有的恐龙，而且所有能思考的人也死绝，到那时是否还存在恐龙的观念。 诺3 那次柏拉图说人类是上帝观念的影子，但他没回答我的问题：如果我有一个观念，这就根本不是我的观念，相反它先前已经存在？关于恐龙，即使人不在，这个观念还存在，只是没生物能认出来。 维3 我又在咖啡馆和他们讨论观念的问题，只有人有灵魂？ 维4 我昨天到都林到河边散步时遇到尼采，说什么他生前以为上帝死了，于是给他做了个死亡证明，后来发现不是，上帝只是躲了起来。 诺4 动物肯定不是电脑虽然不确定他们是否有灵魂。上次我遇到了一个11岁小孩说遗憾“被创造者”不能记录“创造者”，他大概是阿那克西曼德。 维5 咖啡馆讨论意识与物质，我们只能确定自己有意识，而不确定其他是否只是电脑。之后我发现刚才全是做梦，啊，他们不仅没意识还没物质，只是我意识的一部分！ 诺5 人类不是电脑，因为一个不完美的东西只能创造更不完美的东西。人不仅靠知性也靠灵魂去感觉事物。上星期清晨在教堂我遇到了奥古斯丁，说时间和空间并非不可逾越。 维6 对某种事怀疑者是不能怀疑的——亦即他在怀疑这件事。过去已不再是时间，将来还不是时间，而现在无穷地小。奥古斯丁时常有这样的印象，时间仅存在于我们的意识中。最后这群哲学家就是否存在自由意志吵架。 诺6 我以为人类有自由意志，为了不太困难，上帝给我了我们理智与情感。我想问奥古斯丁如果真的没有时间，时间仅存在于我们意识中，为何我们终有一死？ 维7 真理存在。 诺7 一个优秀的哲学家应当既有理性也有信仰。 维8 我在列车上遇到马克斯他们讨论理性。 诺8 我遇到了马克斯，谈到了技术是否都很坏。 维9 理性帮助不同信仰的人互相沟通。 诺9 上帝是道德的。 维10 一个剧本的人物以什么方式存在？A或非A，不能两者都是。 诺10 剧中人应该生活在另一个世界。上帝那也应当有对立面。 维11 我们不应过分地傲视以前的年代。甚至在意大利这样富有艺术宝藏的国家，人们不去欣赏壮丽的显示，而宁愿看电视。谁蹲在电视机前，谁就坐在一个洞中之洞中，事实上自己是个坐在一架电视机前的电视机中的角色。我不认为我们能走出上帝的意识。但我们希望能深入其意识弄明白他的剧本到底想什么。夏天咖啡馆停止营业了。我参观费希特的浪漫主义者之家时被吸到镜子中，时光倒流，幸亏我报出“自我设定自我”才只成了11岁，“自我设定非我”才只停到1794年。我告诉费希特一些未来的事情，他很惊恼，他拒绝时间旅行赶我回来。我是镜中世界的同一人吗？我有另一个身体。我们的身份由什么构成？ 诺11 上帝不能改变过去至多只能缓和过去。在现代技术世界，存在着孤独的倾向。镜中的人和你是同一人。如果在镜子世界时间倒流，这样在那里就没有自由了吗？ 维12 过去是不可改变的，而将来可以改变，这非常奇怪。我在咖啡馆里见到了马基雅弗利讨论同一性，他说有时候憎恨自己——尽管恨者和被恨者是同一人，这怎么可能？ 诺12 权力和对人的好影响哪个更重要？ 维13 马基雅弗利说人在国家中为什么不互相残杀？因为他们害怕受罚。如果他们犯法，这种害怕仅持续