口才与表达素质36.pptVIP

■ 《三国演义》中的“说客”与“辩士” 3．“说客”与“辩士”的形象 （7）不辱使命的“说客”（邓芝说东吴） 目的：“今主上初登宝位，民心未安，当与东吴联合，结为唇齿，一洗先帝旧怨，此乃长久之计也” 背景：陈兵设鼎 结果：张温入川 （8）笨嘴拙舌的“说客”（张温辩秦宓） 知者不博，博者不知。 （《道德经》第81章） ■ 《三国演义》中的“说客”与“辩士” 3．“说客”与“辩士”的形象 （9）无功而返的“说客”（诸葛瑾说诸葛亮） 目的：“令弟孔明有王佐之才，如何屈身事刘备？今幸至江东，欲烦先生不惜齿牙余论，使令弟弃刘备而事东吴，则主公既得良辅，而先生兄弟又得相见，岂不美哉？先生幸即一行。” （“瑾自至江东，愧无寸功。今都督有命，敢不效力。” ） 经过：瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齐乎？”孔明暗思：“此必周郎教来说我也。”遂答曰：“夷、齐古之圣贤也。”瑾曰：“夷、齐虽至饿死首阳山下，兄弟二人亦在一处。我今与你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。视夷、齐之为人，能无愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得相聚，此情义两全之策也。不识兄意以为何如？” 结果：“我来说他，反被他说了我也” 绝仁弃义，民复孝慈。（《道德经》第19章） ■ 《