第1讲 文化释义.pptVIP

第1讲 文化释义 文化学 §1 文化的定义 敢于求知。 ——康德 文化是什么？ 这是一道当代学术界的斯芬克斯之谜。 文化定义之争也就成了文化研究的第一道难题。 一、文化概念的歧义现象 “文化”一词：“文化”是现代各民族语言中使用频率极高的一个词，也是当今最流行的一个学术语汇。 在一些国家的语言中，“文化”还派生出“文化人”、“文化工作者”、“文化传教士”等词汇，作为那些职业与文化事业关系密切的人的称呼。 “文化万能胶”现象：“文化”一经与其他概念粘合，便会形成一方浑然一体的新天地，如“酒文化”、“荼文化” 、“民俗文化”等。 各类“文化机构” ：文化部，文化局，文化站，文化参赞（大使馆），联合国教育、科学及文化组织，以及各种文化研究所、文化研究中心。 备受关注的 “文化” 在当今这个大众传播媒介和多国公司的时代，“大众文化”向“工业文化” 提供了“文化市场”，而且还是一个有物质利益可图的市场。某些人公开表示不相信“阳春白雪式的文化”，他们力图推行“下里巴人式的文化”。 文化交流的发展和对“欧洲中心说”的怀疑，有助于人们认识“各文化之间对话”的必要性。这不仅是出于社会文化的考虑，也是为了证明不同文化的存在。拒绝要求“文化差异”和显示“文化特性”便正是这种愿望的表现。 ——（法）维克多·埃尔《文化概念》，第2页。 “正因为有了文化，人类才真正过上了人的生活。文化是人类‘生活’和‘存在’的一种特有方式，人类总是根据自己特有的文化生活着；反过来，文化又在人类中间创造了一种同样是人类持有的联系，决定了人类生活的人际特点和社会特点。在文化作为人类生存的持有方式的统一性中，同时又存在着文化的多样性，面人类就生活在这种多样性之中，……文化是人类之所以成为人类的基础，它使人类更加完美或日趋完善。” ——梵蒂冈教皇保罗二世1980年5月在法国联合国教科文组织代表大会上的演讲 被滥用的 “文化” 正如一种教义在受到某些异端邪说的干扰之后特别需要界定一样，一个词在被滥用之后也持别需要给予界定。在过去的六七年中，我一直怀着不断增强的焦虑心情，观察着文化这个词的遭遇。 ——英国诺贝尔文学奖获得者艾略特(1888—1965)《关于文化的定义的札记》（写于1948年） 艾略特的这篇文章发表至今已过去半个多世纪，尽管有成百上千的知名学者从各个不同角度出发试图给文化正名，然而，被艾略特视为“滥用”的现象不但没有消失。反而愈演愈烈。没有—个权威者可以填平文化概念上歧义的鸿沟。以至于专门以文化概念著书立说的维克多·埃尔竞得出如此结论：“企图或声称给文化概念确定范围是徒然的。” 难以捉摸的“文化” “许多人士在谈论文化问题时仿佛很起劲，稍一究诘，文化是什么，也许大家会多少感到茫然。这种情形，不独中国文化分子为然，外国知识分子也常如此。罗威勒说的很妙：‘……我被托付一项困难的工作，就是谈文化。但是，在这个世界上没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用文字来范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的；当着我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。”——段海光《中国文化的展望》 二、何谓“文化” 文化定义之难并不在于“给文化概念确定范围是徒然的”，而在于在于企图给出一个不同学科、不同学派都能接受的、举世公认的统一定义是难以办到的。文化的研究和应用是跨学科的，站的角度不同，强调的重点不同，给出的概念范畴自然不同。多维视野的文化理论自然引出复杂多样的文化定义。 文化定义之争，是文化研究的难点，也是文化研究深入发展的起点。 现代英语中，culture的词义更广泛。牛律大学出版的《现代高级英汉双解辞典》列举五种含义：(1)人类能力的高度发展；借训练与经验而促成的身心的发展；(身体的)锻炼；(心性与精神的)修养。(2)人类社会智力发展的证据；文明；文化(指艺术、科学等)；(3)一个民族的智力发展状况；某一特定形式的文化；(4)培养；种植；栽培；(烽、蚕等的)饲养。(5)细菌的培养。 以上五种含义户的第(2)、(3)居于专门术语，即一个世纪以来学术界所争执的文化定义。作为术语概念，形成于19世纪中叶。《美利坚百科全书》的culture条目解释：“文化作为专门术语，于19世纪中叶出现在人类学家的著作中。” 文化定义最常见的几种方式之一 1.对于文化一词的词义和语义学解释，也就是训诂学的方法。 文化的训诂和语义解释目的是为了从历史角度来说明文化的性质。这种方法有利于从历史来源理解文化的含义，也有一定的普遍性。其缺陷在于往往失之