利用网络考据教学.docVIP

网络考据在《〈史记〉选读》教学中的尝试 《〈史记〉选读》是高中语文选修课“文化论著研读”系列中的一门，编者认为：“编写中充分考虑提高高中生研读文化论著的能力，力图使学生体验‘博学’‘审问’‘慎思’‘明辨’‘笃行’的阅读经典过程，养成独立思考、大胆质疑、善于探究问题的良好思维习惯。”①养成这些良好思维习惯就要做到胡适提出的“于不疑处有疑”；解决疑问，可能要“大胆假设，小心求证”。求证，就是考据，这光大于“乾嘉学派”文科基本功在中学语文教学中由于种种原因并没有得到充分应用。 《高中语文新课程标准》对“文化论著研读”提出了学习目标：“选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。”同时还希望同学“借助工具书、图书馆和互联网查找有关资料，了解著作者情况、相关的文化背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍”。考据，用证据说话，这是做社科研究的基本功，正能够训练学生的“科学精神”，而“互联网”又为学生进行考据提供了便利。 当下的网络环境已经大大改善了考据手段，例如“百度·国学”搜索一栏，就提供了几乎囊括我们所常见的国学著作，并且采用的版本可信度高；“中国知网”几乎收集了当前所有学术类杂志内容。对于并非生僻经典著作，利用网络就可以细细地考证到让自己满意的各种结论，台湾学者黄一农把这种网络考据称之为“E—时代考据”②。在教学时，我尝试用引导学生利用网络考据来教学《〈史记〉选读》，免去翻故纸堆的麻烦，学生可以初掌考据的方法，获得很好的效果。下面以《高祖本纪》一文为例来说明此种方法的应用。 在我们的印象中，刘邦是一个布衣皇帝，清代史学家赵翼说：“汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也。”③假如我们只是翻译文本，提几个简单问题，特别是文言又加上了一层隔膜，学生的兴趣很难被调动起来，对刘邦形象的理解也只停留在字面上，很难体会到《史记》的语言魅力和刘邦有血有肉的形象。 为解决这些问题，我在《高祖本纪》的第一课时设计了以下几个问题： 1.如何翻译“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。” 2.王媪、武负是何许人？ 3. 如何理解“高祖每酤留饮，酒雠数倍”的内涵？ 第一个问题。先请同学翻译：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。”同学大都觉得没什么好翻译的，只能如此：“高祖是沛丰邑中阳里人，姓刘，字季。父亲叫太公，母亲叫刘媪。”我问同学：“刘邦有兄弟吗？”同学利用电脑搜索：“有两个哥哥，分别叫刘伯、刘仲，还有个弟弟刘交。”这时有同学发现伯、仲、季是兄弟的排行，也有同学发现“媪”是“老年妇女”的意思，比如“白发谁家翁媪”。我于是趁热打铁，让他们到网上寻找关于刘邦及其父母姓名的说法。网页（/bbs/showthread.php?p=284010mode=threaded）有汉代学者项岱的说法：“高祖小字季，即位易名邦，后因讳邦不讳季，所以季布犹称姓也。”网页（/program/bjjt101836.shtml）上有易中天的说法：“这个刘季也不是什么名字，季是什么呢？季是古人的排行。古人兄弟排行叫伯，仲，叔，季，刘邦的大哥叫刘伯，二哥叫刘仲，没听说三哥，书上没有，叫刘叔的那个没发现，他自己叫刘季，也就是说他哥儿几个叫刘大、刘二、刘三、刘四，所以刘季翻译成现代汉语，刘小，没有名字，平民。”这时同学讨论后翻译：“高祖，高祖是沛丰邑中阳里人，姓刘，叫刘小（或叫刘三），父亲叫刘老先生，母亲叫刘老太太。” 这时有同学在网页上发现汉代学者皇甫谧认为刘邦父母有姓名，很多同学对此表示反对，网页（/u/4ae3f96f010006sb）上有颜师古云：“皇甫谧等妄引谶记，好奇骋博，强为高祖父母名字，皆非正史所说，盖无取焉。宁有刘媪本姓实存，史迁肯不详载？即理而言，断可知矣。”同时他们认为，刘邦及其父母应该是没有名字的，刘邦全家就是一个再普通不过的平民百姓了，同学对刘邦这个布衣皇帝认识更具体形象了。 第二个问题。很多同学注意到了“媪”的意思，开始认为武负是男性，他们是夫妻。有几个同学不赞成，因为文章后面有这样一句：“此两家常折券弃责。”“两家”不是一家，显然两人不是夫妻。同学于是在网上搜索，网页（/qikan/periodical.Articles/zdxb/zdxb2002/0203/020309.htm）上，云南大学中文系教授殷光熹认为：“朱骏声《说文通训定声·颐部》：‘ 负，假借为妇。’《史记·高祖本纪》：‘常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。’《汉书·高帝纪上》：‘常从王媪、武负贳酒。’‘武负’即‘武妇’。刘向《列女传》：‘魏曲沃负者，魏大夫如耳之母也。’以上所举‘负’者，均系妇人之称。” 我说：“虽然