徐规先生访谈录.docVIP

【转】徐规先生访谈录—— 康保苓撰（太史政整理）一、师学渊源 ???访谈开始，我请徐先生谈谈他的求学经历，徐先生娓娓道来。 ??? 徐先生是浙江省平阳县江南区半浦村（今属苍南县龙港镇新兰村）人，1920年生，初名毓珠，入学后，易名规，字仲矩。在省立温州中学高中部 肄业时，国文教师董朴垞先生又为取字絜民。徐先生家学渊源很深，其先君早年从著名学者刘绍宽先生问学，后考中清光绪二十七年温州府学生员，旋补廪生。清季 即在家乡设帐授徒。民国初期，创办鹤浦初级小学，任校长，以善古文辞显名邑内。徐先生幼年入鹤浦小学，在其先君指导下，课余熟读《千家诗》、《唐诗三百 首》、《四书集注》、《古文观止》等书；点读《御批通鉴辑览》，每天写大字数张，寒暑不辍；闲暇时，浏览《水浒》、《三国》、《红楼》、《西游》、《聊 斋》等小说。徐先生说：“这对我日后学习中国历史大有裨益。” ??? 1931年秋，徐先生考入平阳县立江南中心小学。1933—1939年在省立温州中学肄业。 ??? 1939年秋，西迁的国立浙江大学在本省龙泉县坊下村新办一所分校，招收东南沿海地区的学生就读。徐先生考入浙大龙泉分校文学院中国文学系。次年秋，长途 跋涉，赴贵州遵义浙大总校继续学习，并转入史地学系读历史。当时系内名师荟萃，史学组先后聘有张荫麟、谭其骧、李源澄、方豪、陈乐素、钱穆等教授。徐先生 在名师的指点下，受益颇多。如张荫麟先生（笔名素痴，1905-1942）是清华大学国学院导师梁启超的高足，曾留学美国斯坦福大学攻读哲学和社会学。张 先生兼通文史哲，才学识为当代第一流，是近世我国宋史研究的先驱者，也是名著《中国史纲》（上古篇）的作者。抗日战争期间，张先生两度来浙大执教，开设 “中国通史”、“中国上古史”、“唐宋史”、“历史研究法”等课程，指定学生要读《史记》、《资治通鉴》、《宋史纪事本末》和梁先生著的《春秋载记》、 《战国载记》、《中国历史研究法》及《补编》等书。张先生讲课富有启发性，有哲理分析，有史实考订，有艺术描绘，使听者如坐春风，似饮甘泉！徐先生的大学 本科毕业论文《李焘年表》就是在张先生的指导下完成的。张先生对徐先生说：李焘是宋代著名史家，所撰《续资治通鉴长编》一书为研究北宋史事最重要的典籍， 近代学人罕有注意探索。又说：研究历史人物，必须由写年谱入手，搞清该人物的时代背景、家庭情况、师友关系、一生经历以及著作编年，才能作出正确而全面的 结论。《李焘年表》于1943年获全国大学生毕业论文优等奖。张先生在临终前，向当时的系主任张其昀教授举荐徐先生，请他留意栽培。后来徐先生留校任教， 被竺可桢校长选派为洛氏基金研究员赴英国留学（因故未能成行），就是由于张其昀先生的推荐。1943年秋，徐先生升入浙大研究院从宋史专家陈乐素先生 （1902-1990）学习。乐素先生是我国当代史学大师陈垣先生的哲嗣，幼秉庭训，早年留学日本，回国后专攻宋史，又精目录学、史料学、校勘学。他治学 严谨、笃实，善于利用科学方法收集资料。徐先生的硕士学位论文《宋代妇女的地位》就是在乐素先生的精心指导和审正下完成的，获得校外评阅委员姚从吾（北京 大学）、贺昌群（中央大学）两先生的好评。该论文又呈教育部复审通过，1946年4月徐先生被授予文学硕士学位。这是国民政府教育部在大陆上最后一次授予 学位的活动。谈起恩师，徐先生感慨地说：“我之所以能在宋史研究得窥门径，多赖张、陈两师的谆谆教诲。” ??? 徐先生天资颖悟，勤奋好学，加上名师指点，为以后的史学研究打下了深厚的基础。1946年5月，抗日战争胜利的次年，西迁的浙大开始复员回杭州，徐先生继续在史地系任教。在此后的岁月里，徐先生以教学、科研为事业，硕果累累，桃李遍天下。 ? ? ? 二、治史基本功：义理、考证、文章 ? ? ? ??? 作为享誉海内外的著名宋史专家，徐先生著述宏富，多达百余篇（种），从内容看，有年谱、文献订误、对人物、史事的考评、书评等等。《仰素集》是徐先生自选出77篇（种）重加编订而成的，取名《仰素集》，是为了纪念先师张荫麟（笔名素痴）、陈乐素两位先生。 ??? 当问起多年的治史心得时，徐先生说：“学习和研究中国古代史，必须要练好三方面的基本功，即义理、考证和文章。”他说清代姚鼐就持这个观点，“余尝论学问 之事有三端焉，曰义理也、考证也，文章也。”[1]章学诚也有类似的说法[2]。徐先生说：“我在多年的治史过程中，深感这一说法是颠扑不破的真理，行之 有效的指针。”他又进一步解释说，“义理”类似今天所说的理论，主要指的是哲学修养。哲学修养关系到是否具有正确的史观和科学的方法论问题。我们要运用正 确的立场、观点和方法来观察并解决问题。我们治史要重视理论学习，主要是努力学习辩证唯物主义与历史唯物主义；其次，也需要了解中国传统哲学和外国哲学的 一般