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2012年MBA/MPA/MPACC联考综合写作素材分享 冬雪与旱雷 陈永泽 　　冬雪洁白如银，装点着祖国的大地。它的美丽自不待言。正如名言所说，它真正的美却在于无声无息地化为甘露，去滋润大地，使万物早日复苏。雪悄悄地从天上飘下来，静静地落到地上，又默无声息地融化，渗到地下，可谓平凡之极。但就是在这平凡中，大者到它的滋润散发出清香，万物得到它那亲切的唇吻而开始复苏。也许你认为它无丝毫轰轰烈烈的壮举，而我却要高声赞美它为人类所作出的无私奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不就是它献身精神的写照吗?与冬雪相反，夏天的旱雷倒使我厌恶。雷阵雨前先是一阵雷鸣，然后降下雨来，倒也很好。可旱雷则是光打雷，不下雨，表面看上去，轰轰烈烈，大张旗鼓，准备“大干”一番，可实质上只是装腔作势罢了。 　　在我们的社会里，像“冬雪”那样的人是很多的。他们在平凡的岗位上，为祖国的“四化”作出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻的，可他们是真正的英雄。雷锋就是一个伟大的“冬雪”式的人。他要“永远做一颗永不生锈的‘螺丝钉’，自觉地“把有限的生命投入到无限的‘为人民服务’中去”。正因为他像冬雪那样融化着自己，滋润着别人，作出了无私的奉献，所以，虽然只活了二十二个春秋，他的精神却哺育着一代又一代的新人在成长。遗憾的是，“旱雷”式的人，我们也并不少见，特别是现在，一些人口里大喊改革，不惜费口舌之劳，“轰隆隆”地这儿“轰”一下，那儿“隆”一声，光打雷，不下雨，其结果只能是一事无成，乃致使国民经济遭受损失。毫无疑问，改革是需要轰轰烈烈的，但若无冬雪那种融化自己、潜入大地、催苏万物的无私的奉献精神，那只能是表面上的热热闹闹而已。所以我说：四个现代化只有*“冬雪”式的人才能实现，为了祖国的早日腾飞，我们又多么需要“化甘露滋润大地，使大地早日复苏”的精神。 　　我由衷地赞美冬雪! 　　忧劳可以兴国 　　宋代著名文学家欧阳修，通过后唐庄宗李存勖先是由于铭记先王遗恨，励精图治，使国家振兴，前仇得报，而后由于宠幸伶官，荒淫无度而国破身亡的史实，总结道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。时随境迁，斗转星移，历史发展到今天，“忧劳可以兴国”这一警策名言被赋予新的意义：我们每个人都应以国家的盛衰为己任，艰苦奋斗，为实现四化振兴中华多做贡献。在世界上，每做成一件事情，都是要付出一定的辛苦的，特别是要成就振兴国家这样的大事业，更必须时时刻刻为之而“忧”，为之而“劳”。昔越王勾践，即为振兴越国以雪国耻而忧，叫人每日击阁问话提醒自己，又坚持卧薪尝胆，率臣民屯田练兵数十载，终于使越国富强，会盟称雄。与其相比，毛泽东、周恩来等老一代无产阶级革命家，为中华民族的解放而呕心沥血，艰苦奋斗，出生入死几十年，终于带领全党全民建立了独立富强的新中国，这更是忧劳兴国的光辉典范。不错，只有忧劳才能兴国。这个“忧”就是对事业的执着追求;这个“劳”，就是不畏艰辛的顽强努力。反之，胸无大志，贪图安逸，得过且过，不但不能“兴国”，而且会遭致亡国亡身之祸。 　　我国近代史上的八国联军进北京、烧圆明园的奇耻，那就是由于满清八旗子弟只知吃玩乐，不思安邦治国而导致的悲剧。我们也不会忘记，曾是革命的“红小鬼”的原天津地委书记刘青山及张子善，由于忘记建国重任，抛弃艰苦奋斗的传统，贪婪索取而亡身的教训。这些“逸豫亡身”的史实，不是从反面更加证明了牢记“忧劳可以兴国”的极端重要性吗?今天，我们正在进行建设四化、振兴中华这一前无古人的伟大事业。这就需要记住“忧劳兴国”的道理，以国家盛衰为己任，艰苦奋斗，勤恳实践。每个公民都不能超越现实许可的范围追求物质享受，更不能一味地向国家索取。敬爱的周总理为了国家的富强，省吃俭用，甚至一件衬衣穿了多年、领子补了又补还舍不得丢掉，直至操劳到生命的最后一息。青年女工杜芸芸将继承的近十万元遗产毫无保留地献给国家，而自己却仍在平凡的岗位上辛勤地劳动着……这种“忧劳”的精神和品质才是我们应该学习的。而那些想国家少、想自己多，想艰苦奋斗少，想个人享乐多，想贡献少、想索取多的人，还不觉得无地自容吗? “国家兴亡，匹夫有责”，如果说封建时代的有志之士尚知“忧劳可以兴国”的道理，尚能成就一番事业，那么，在社会主义的今天，我们还有什么理由不为建设四化振兴中华而献身呢? 　　法明则天下治 　　——读“唐宣宗治罪罗程”有感 　　唐朝三百六十多年的光辉历史，不论在政治、经济、军事和文化等各方面，在我国古代史上都写下了灿烂的一页。但这些成就的取得，都是与当时法律的严明所分不开的。可见，法明才能使天下大治。 　　唐宣宗就是个圣明的君主。他能认清利弊，为了严明法律，他不殉私情，忍痛割爱，把乐工名流但因一件小事而杀了人的罗程，也同罪犯一样进行了严厉的处置。当大臣们向他给罗程求情时，他仍能执法如山，终于没有赦免罗程。我想，