尊重科学、解读河图.pdf

圜 展示掰黄山珏扬擞文诧 HUIZH0U SOCIAL SCIENCES 尊重科学、解读河图 口罗毅力 ● 河图、洛书是 中华文明中的最为 此说实际是神话系列的说法。在数千 式河 图是什么样 的结构 ，又传达什么 古老的文化标志之一 。 《周易系辞传》 年 的传承 中河图究竟是什么 ．古人也 不 同信息。 是最早记载 “河图洛书”的著作．原文 都讲不清楚。今天我们见到的河图是 是：“天生万物 ，圣人则之 ；天地变化 ， 在华夏文明进步历程中，后人逐渐改 一 、 解析 “宋式河图” 圣人效之：天垂象 、见吉凶 。圣人象 造过 的东西。但是我们依然可 以从 中 之。河出图、洛出书 ，圣人则之 ”。可 找到 “古河图”的影子 。皖南山区的黄 再版的 《易经》书籍中看到的 “河 见，易经系辞将河图归为 “天生万物 ” 山东部一个史前文化遗址 出现 了一 图”图形 ，由于多原载于宋版书，所以 之类 。后世关于河 图之传说很多。有 个数字盘石器。笔者与它的发现者龙 有学者就推断这种图形是宋人依据 伏羲 、大禹说 ：伏羲 氏根据河 图画出 祥云先生经过十多年 的研究和探索 ， 史前记载画出的河图。因此我们暂且 八卦 。大禹依据洛书制定出九畴。也 发现这件石器是个远古数字公式盘 ， 称之为 “宋式河图”。我们首先来看这 有黄帝说：黄帝受河图，作 《归藏易》。 并且与宋式河图有某种关联 。之后我 个 图形的特点：在最 中心的是五个空 《竹书纪年》记 ，“黄帝五十年秋七月， 们对宋式河 图进行分解 ，分析 ，又将 白圆圈 ，代表五字 ；然后是以顺时针 庚 申，凤鸟至，帝祭于洛水。”注：“龙 古代记录河图的原始文字加以解剖、 按照 “1、3、2、4”为第一圈排列 ，再 以 图出河，龟书出洛，赤文篆字 ，以授轩 梳理，结果发现这件石器数字盘是河 “6…879”排列成第二圈。如果我们 辕。”路《史 ·黄帝纪》：“黄帝有熊氏， 图的母本 。也就是说河图的本质是古 按照这样的规则排列下去的话 ，那么 河龙 图发 ．洛龟书成……乃重坤以为 代数学计算公式 。为 了准确认识河 所 有 的外 围圈上 的数 字永远没有 首 ，所谓 《归藏易》也 ，故 日归藏 氏”。 图．首先我们还得分析现今流行的宋 “1O、15、20、25、30、35…”这样的数字。 我 市 社 科 界 代 表 考 察 山 面 国古代文化博物馆”之美称。在民间有 “五千年中华文 明看 山西”的说法 ，具有丰富的民族文化遗产，旅游资源 非常丰富。9月上旬我市社科界派代表参加安徽省首届 社会科学知识普及骨干培训班，并随团赴 山西考察学 习，初步领略了 “三晋文化”的一斑。 “三晋文化”主要是晋北的佛教文化，以五台山、云 冈石窟、悬空寺等为代表 ；晋中的晋商文化 ，以平遥古 城、乔家大院、王家大院等为代表，也称大院民俗文化； 晋南的根祖文化，以洪洞县大槐树为代表 是中国历史 上一个主要移民站，全国不少地方至今流传着 “问我祖 先在何处，山西洪洞大槐树”民谣。 本刊讯：山西是中华民族发祥地之一，有文字记载的 (良 景 ) 历史达三千年之久，被誉为 “华夏文明摇篮”，素有 “中