好领导：智、信、仁、勇、严也.docVIP

好领导：智、信、仁、勇、严也 　　领导与员工是什么关系?过去，受封建传统影响，领导与员工的关系是三角形的，领导高高在上，员工在下。随着民主的进程和社会进步，现在应该是倒三角，辖区群众在上，然后是员工，最下的是领导。领导要时时处处想到员工的利益，关心员工的疾苦，做大家的勤务员。领导只有关心爱护员工，员工才能心情舒畅地服务群众和企业。 　　讲到爱护员工，不能回避一个问题，就是怎么对下属进行管理教育? 　　当个领导，手下有几个人或者几十号。管理教育难不难?也难也不难。说难，一个人一个性格，一个思想境界，要想统一起来不容易。要说不难也不难，只要你深入下去，走进人的内心世界，就能找到解开思想疙瘩的钥匙。关键是我们当领导的做得怎么样?《史记》中有这在一段记述： 　　“子产治郑，民不能欺;子贱治单父，民不忍欺;西门豹治邺，民不敢欺。”子产是郑国的相，当他接手之时，郑国还是一派“上下不亲，父子不和”的混乱局面。他后来却把郑国治理得“门不夜关，道不拾遗”。孔子赞扬他“其养民也惠，其便民也义”，子产去世时，郑国百姓悲痛得不得了，“丁壮号哭，老人儿啼”。孔子也哭了，边哭边说：“子产，古之遗爱也。”认为他确有古人的高尚德行。子产的“民不能欺”，靠得是“德”。 　　子贱是孔子的学生。《吕氏春秋》记载，他在单父(山东县名)为官，为政清净，“是人见思，不忍欺之”。子贱的“民不忍欺 ”，靠得是“廉”。 　　西门豹是战国时魏的邺令(邺：魏国邑名，在今河北漳西南邺镇)。他公正无私，令行禁止，对舞弊贪赃、愚弄百姓的人毫不留情。西门豹的“民不敢欺”， 靠得是“严”。 　　不能欺、不忍欺和不敢欺，实际上隐含着三种工作方法。我认为当前我们要加强管理教育，提高执政能力，必须要从关心员工，爱护员工入手，下面谈两点具体体会： 　　第一点体会，要掌握管理教育的基本要素。上面说到，孙子兵法：为将者，智、信、仁、勇、严也。就现实来讲，我认为要把握四点： 　　(1)要以德待人。要善待每一个员工，尊重大家的人格，关心大家的生活。一个单位，如果搞得很穷，大家的福利比别人差，这是领导的耻辱。要不遗余力把单位的工作环境搞起来，把大家的生活待遇逐步改善好，把单位的人际关系融洽了，让同志们在健康快乐的环境下工作，这样才能激发大家爱岗敬业的热情，才能赢得大家发自内心的尊重。其实，快乐也是生产力。如果领导总是皱着眉头板着脸，群众的心情也不会好。快乐的领导会感染快乐的员工，快乐的员工会愉快地为群众服务。要让员工把单位当成大家庭，我们首先要把员工当亲人。你要是单位的一把手，就要带动班子，把本单位的大环境搞好。你要是单位的副职，就要在自己的职责范围内把关心爱护员工的具体工作做深做细。不能对群众的疾苦不闻不问，麻木不仁。 　　(2)要以理教人。要把道理讲到大家的心坎里去，避免空洞的政治说教。要善于把解决职工的思想问题与解决职工的实际困难结合起来，使他们心情舒畅地做好本职工作。 　　(3)要以身感人。也就是以身作则。俗话说：“若要正人，必先正己”、“榜样的力量是无穷的”。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这都是千古不变的真理。 　　(4)要以威服人。领导要有威，权威的威。但这个威不是靠摆架子摆谱摆出来的，从哪来?一是从“公”字上来。处事坚持公道正派，尽力做到公开、公平、公正。在是非面前要有正义感，在原则问题上立场坚定不滑头，能够仗义执言。二是从“廉”字上来。处处想集体利益，时时为大家着想，不自私自利，不贪小便宜，更不侵占公有资产。三是从“高”字上来，思想水平，处事能力要力求高于一般群众，让人信服你。四从“勤”字上来。要学会做一个默默无闻埋头做事，不张扬，不造假，干不好工作寝食不安，关键时刻能够挺身而出的人。 　　第二点体会，掌握做管理教育工作的基本方法。我认为管理教育的基本方法有这么五步： 　　一是思想上帮助;二是方法上教导;三是工作上促进;四是生活上关心;五是组织上处理。 　　作为一个领导干部，要带动大家干好工作就得有权力。现在经常听到有的领导抱怨，这个事或这个人我管了，但人家不听，我又没什么权力处理他。但我想问，权力的基础是什么?按照现代管理的国际化共识，权力分为五个层次：一是合法权。即组织决定，组织委派。依靠这个带动大家是最低层次的;二是报酬权。即利益刺激。但你不能总靠物质刺激来管理;三是强制权。即惩罚威胁，但我们不能泛泛地用;四是专家权。也就是多元化能力比别人高一筹，令人信服。毛泽东在遵义会议以后很长时间里都不是党内和军内职务最高的(总书记张闻天，总司令朱德)，但却是最高决策者;邓小平作为第二代核心领导人，其实在党和国家也没有最高职务，但他们说话大家都得听;五是典范权。即人格魅力，这是最高境界，就象《史记》所讲的子产和子贱那样。 　　领导者首先是觉悟者 　　所谓的领导能力问题，首先是觉悟问题。