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3G时代网络媒介与传统价值 一、3G 时代网络媒介的机遇 二、网络媒介对传统文化的消解 三、网络媒介中人格的分裂 3G时代的到来 3G 即第三代移动通信技术。它主要提供高速的数据业务,是无线通讯与国际互联网等多媒体通讯相结合的新一代移动通讯系统。 目标是实现视频,高速多媒体和移动 Internet 访问业务。 核心内容包括宽带上网,视频通话,手机电视,无线搜索,手机音乐,手机购物,手机网游,手机播客等多项服务。 3G 为手机多媒体元素的融入提供了强大支持,是通信业与计算机工业相融合的产物,它除了能完成高质量的日常通信外,还能进行多媒体通信。 3G网络媒介的特征 使固有的传统互动交流模式,以更高的开放性、互动性、实用性和丰富性打开了一扇窗,世界的距离因此而拉进。 所提供的资源丰富程度、数据传输速度、受众广泛程度,都是之前任何媒介无法达到的。 人们对网络媒介的关注程度空前高涨。据中国官方发布的消息,截止至 2009 年4 月 8 日,中国网民的数据高达 3.6 亿人次,列居世界各国网民数量之首。 推动了手机媒介与网络媒介的大跨步结合: (1)3G 的移动互联网兼具了手机媒介和网络媒介的许多特性。它有手机媒介所带来的便捷性,移动性,隐私性,又具有网络媒体带来的互动性,丰富性,精准的指向性等; (2)二者皆具有庞大的用户群,受众广泛庞杂,且皆具有一定的消费能力。有数据显示,截止至 2009 年 2 月 19 日,我国手机用户已达 6.4 亿人,手机上网用户达 1.176 亿人次; (3)二者都具有极高的商业开发价值。手机上网的普及必是 3G 时代的重点发展目标,也是传统的新媒介向 3G 时代的手机移动互联网转变的必然发展趋势。 一、3G 时代网络媒介的机遇 (1)受众群的扩大 手机已成为当代人必不可少的交流工具之一。它的便捷性、移动性、实用性、隐私性等诸多方面,使得它的用户不断增长,用户人群庞大。网络媒介的受众呈低龄化走向,以年轻人居多,而手机用户则覆盖各个年龄阶段。 (2)广告效力的增强 手机媒介以往的广告投放多通过短信形式来实现。 3G网络媒介带来的问题 网络媒介的迅速普及不仅带来了丰富的资源,便捷的交流方式,高速的传输效率;而且,随着网络媒介热潮不断升温,基于网络媒介受众的广泛性、复杂性,网络媒介带来的问题正在日益凸显。 信息爆炸导致不良信息泛滥,网络上充斥着大量的垃圾信息,提供了诸多错误的舆论导向,对受众产生不良影响; 病毒泛滥,计算机安全受到严重威胁; 信息爆炸与交流的便捷性,虚拟性破坏正常的人际交流,易造成媒介依赖症,导致不健康的心理状况产生。 二、网络媒介对传统文化的消解 网络媒介在给人们提供了新的传播媒介的同时,也迅速消解了传统文化的精髓。网络媒介的自由性使得社会中存在的亚文化系统得以放大,从而削弱了主流文化的主导地位。 表现 “众神狂欢”式的消费文化,黄色、淫秽的场景以及个人隐私的暴露的文字图片。 传统意义上被压抑的思想、情感得以宣泄和释放,当这种宣泄超过了正常的底线,被超越时空地传播和放大,并在大众中间广泛传播,这势必对主流社会产生消极影响。 原因 传统的报纸、广播、电视等媒介都可以在政府的有效控制下进行运作。 网络的去中心性以及匿名性、虚拟性使得信息的传播无法控制在合法的范围之内。“没有规矩不成方圆”,网络上的泥沙俱下的现状与文化传统的流失是一脉相承的。 工业时代由于传播工具不断向人们头脑输入统一的形象,结果是产生了批评家称之为“群体化的思想”。 在网络传媒时代,网络媒介的非群体化也使我们的思想非群体化了。这对多元化的社会文化构成了威胁,对以往文化的价值体系和文化传统具有强烈地消解作用。 (托夫勒《第三次浪潮》 ) 麦克卢汉说:“媒介即讯息。媒介能消灭一种文化,引进另一种文化。” [加]马歇尔·麦克卢汉《理解媒介——论人的延伸》,河道宽译,商务印书馆出版,2000年10月第一版,第3页。 “修身文化是一种以公共话语作为价值基准的文化,这种文化突出个体对于整体的服从性、顺从性、归属性和认同性,从而修身就是修剪个体各种行为和思想范式,最终使个体成为代表整体的文化符号,每一个个体都是整体的代言人和文化化身。因此,网络传播时代的传统文化必然面临源自个体合法性存在的挑战。欧阳友权:《网络传播与社会文化》,高等教育出版社,2005年5月第一版,第42页。 网络传播带来娱乐、欲望。人们沉浸在网络中,不是为了修身、养性、获得知识,而主要是消遣、娱乐,满足个体的种种欲望。人们在网上浏览网页,在博客上信手涂鸦,在文学网站上阅读和发表作品,首先是一种娱乐,然后是满足发表欲和表现欲。网络传媒是一个以个体存在为中心的文化系统,这个文化
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