近代科学与工业文明为何没有诞生在中国.docVIP

近代科学与工业文明为何没有诞生在中国 虽然在古代，中国为世界科技发展做出了巨大贡献，中国的科技水平在当时是西方望尘莫及的，许多科技发明领先了西方百年甚至千年。然而近代科学与工业文明却诞生在了西方，这个结果耐人寻味。 首先，我们来探讨近代西方是以怎样的土壤和环境孕育了近代科学的种子并使其茁壮成长的。西方世界也曾经历漫长的“黑暗的中世纪”时期，然而文艺复兴不仅将古希腊的思辨逻辑和民主创新意识再次发掘，而且由于《马可波罗行记》的诱惑和商品经济发展对资源的急切需要以及阿拉伯人对通往东方商路的垄断，西方人开始了从海上对东方文明的探索。思辨逻辑特别是形式逻辑激发了近代科学实验，并且首先运用在天文学领域，近代科学应运而生。民主意识以及以人为本反对神权的思想极大冲击了宗教在欧洲的统治地位，17世纪的英国率先建立资产阶级民主政权，而后工业革命拉开序幕，19世纪的英国一跃成为“世界工厂”。来自海上的掠夺和视野的拓展为西方社会提供了足够的科学发展资源以及民主开放的环境。 反观中国，首先是自古以来的科学发展渊源。古代的中国，天下大势不外乎“分久必合合久必分”，兵者，国之大事，人口和粮食便也成为国之大事。小农经济的经济发展形式和重农抑商的经济思想由此而生，并传承千年。再进一步，中国的科技发明都是与农业、生活密切相关的，都是由生活经验得出并实际运用的科学，因此中国的科学没有体系，较为零散。以数学为例，古代的中国算学非常发达，算法高明，如祖冲之对圆周率的精确计算，但是只偏重于代数，几何数学基本没有发展，原因就是几何数学对于农业技术的发展以及为皇家和农业生活服务的天文观测没有多少帮助，精确的计算却是很大的助力。由此，中国的科学传统便与近代的实验科学分驰两道了。 其次，我们可以看到，在西方最黑暗的时期，中国的北宋王朝却是经济文化空前繁荣，科技发展星光璀璨。但是当西方人挣破枷锁开始寻求民主科学道路的时候，中国人却开始陷入更牢固的枷锁。明朝朱元璋废宰相开始，皇权高度集中，思想控制愈演愈烈。儒家文化中“为生民立命，为往圣继绝学”等一系列精粹所在被抛弃，剩下的只是儒学的政治化，儒学沦为皇权巩固的工具。由此而生的“八股”科举使得国家培养的都是一些“奴才”，创新能力趋近于零，即使期间有识之士提出“经世致用”的观点，但那也与科学发展无虞。即便是举世称道的郑和下西洋，其初衷竟只是彰显国威和为皇权斗争服务，虽然此举获得瞩目的成就，但是思想上的不相称仍然昭示着中国缺乏孕育近代科学的土壤。 而在这样皇权高度集中和思想控制日益严重的环境下，文化发展创新几乎停滞不前，考据学却异军突起，文化环境处于日益畸形的状态。虽然中国古代也有辩证思辨的自然观，但并不深入，只是从整体入手探究而中国自古以来的文化传统就是“罢黜百家，独尊儒术”，崇尚学霸地位，崇拜权威，即使是先秦诸子百家争鸣的时期，各流派之间也没有互相吸纳精华，而重视地位、面子，即是说，在中国长时间扼杀创新精神，明清时期最为严重，近乎消灭了。可以说中国的文化环境就是儒学，而儒学又是官方发言人，所以中国的文化发展只能是应皇权要求而存在了。而在民间基本没有所谓文化发展，百姓只是为了生存就已经很吃力了，何谈文化，何谈创新，何谈科学。民无学而官废学，皇家私欲凌驾一切，近代科学没有生长的土壤。而中国科技文明发展在13世纪的分际，即之后的没落对比之前的流光溢彩，最主要的原因就是文化思想禁锢更加严重，一反唐朝开放的风气，控制成为主流。