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万 物 争 辉 人 最 精
──人类遗传的故事
我们的祖先不断交好运
人类为什么比其它动物和植物幸运呢?首先要从人类一亿多年前——灵
长类谈起。经过长期的进化后,哺乳类已成为最先进的动物。从含有恐龙的
地层中发现了与现代狐猴同族的原始类型——原猿亚目的遗体。原猿亚目在
早期就已有了向内侧弯曲的拇指、良好的视力、杂食、一次生一子以及非常
适于在树上灵活生活的身体。这些特点不是从他们祖先那里继承,而是在进
化中形成的。但是,不久之后由于出现了一个更成熟的分支——真猿亚目的
狼和类人猿,迫使原猿亚目不得不退避三舍,从而妨碍了上述特征的继续发
展。因此,它们没有得到真猿亚目应付外界争战的能力、好奇心及普通智能。
然而,最近一些生物学家在野外研究中发现,有些狐猴也有一颗很发达
的母爱之心,它经常关怀着自己唯一的孩子。同时还发现一个群体内各种不
同年龄的狐猴之间表现出高度协作,这可以看成是由两性组成的永续群体中
对伙伴的母爱和感情的延续。此外,还看到公猴之间相互戏耍。因此,称为
社会智能的东西就这样发展起来了。最值得注意的是,这种能力的发展大概
比无生物及其它各种生物要早。由于长者通过这种智能教会戏耍的对方怎样
适应不同的情况行动,怎样觅食以及怎样躲避伤害等许多知识。对其它人的
行动及敏感能力就是我们文化进化的重要基础。
猿与类人猿获得的身体及心理方面的进步,是大约二千万年前从其它类
人猿分化出来的人类祖先后来进步的基础。
这方面已有许多议论,在这里不再详述。这些特性同样是有利于自然选
择的因素。这里所说的身体方面的进步,是指类人猿可以活动的腕,它们能
够一边甩动腕一边前进,接着又进一步能在地面半直立,因此扩大了视野,
从而可以充分地不断地注视前方。
这些特性使它们能发现更多的情况,增长了才能,并力求改变现状。因
此,进一步对生物和无生物等多种东西产生了好奇心,成为一般智能的诱发
因素。后来包括能够把学到的东西传授给别人并解决问题的超群能力,这种
能力再进一步发展,黑猩猩至少可以制造一些极简单的工具,捕获一些猎物。
另一方面,社会的智能,热爱伙伴的感情及协作精神逐渐发达起来。由
各种年龄的个体组成的小群体之所以能稳定地生存延续,大多是由于具有较
强社会性的缘故。同样,分成许多小的社会群体,也是由于按照社会智能及
一般社会性遗传因素的方向,加强了自然选择的缘故。这样由近亲组成的小
群体中存在着对其它个体赋予母亲及兄弟爱的基因,结果便会相互帮助,从
而有助于群体的生存。因此,即便是某些个体消失了这些基因,而在小群体
的伙伴间还具有同样的基因,所以能维持他们继续生存。社会性较强的小群
体,反复快速繁殖和分裂,协作性的遗传素质便在种内强有力地发展。
大约在二千万年以前,从类人猿分化出来的一个分支即形成了下述遗传
结构。这个分支由于具有身体和精神方面的特长,因此能防御敌人,保护自
己,并且善于巧妙地应付各种情况,逐渐转移到地面生活。大约在二百万年
前,他们已完全独立,除了脑和下巴已大于类人猿外,体形也已大体和我们
现在差不多。由于在他们的住处有许多粗糙的工具和较大猎物的碎骨等,因
此他们比类人猿更有进攻性,并富于进取精神。另外,最重要的是在基因中
已经积累了相当多的、能向他人传授的经验。换句话说,已经正式开始了几
乎只有人类系统特有的文化进化。
像遗传结构的进化一样,文化进化也必须进行革新、传播和选择。但是,
文化革新在于思想和行动,因此,其能力即以基因的形式遗传,但文化的传
播并不是通过遗传,而是以某种模仿的方式进行的。当然,这种传播方式与
生殖率的差异相比,更容易迅速地扩大。但是在初期阶段,被接受的革新像
可以遗传的突变那样微乎其微,乍一看并不是太重要的,与其说这种革新是
几乎不曾预料的,倒不如是听天由命发生的。因此,像突变一样,革新出现
后也一定要按照对各个人及其团体是否有用的标准加以选择。
但是,随着文化一点一滴地积累,其发展速度也逐步加快。这不只是因
为文化本身是进一步形成新文化的手段,而且还由于在那个时代,文化对特
定的利用者及其小群体起了作用,增加了遗传特性的自然选择机会。因此,
文化渗入自然选择,促进了协作性、进取精神,一般智能,特别是文化本身
的利用及积累,随着文化的发展而加强了对环境的适应性及身体特性的遗传
基础。在这些特别的遗传能力中,最重要的是传播能力,尤其是在各种出色
特性的结合基础上产生的语言,而遗传方面的这些进步,反过来又促进了文
化的进化。
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